Škakljiv Proces Postajanja I Postajanja Mexican - Matador Network-om

Sadržaj:

Škakljiv Proces Postajanja I Postajanja Mexican - Matador Network-om
Škakljiv Proces Postajanja I Postajanja Mexican - Matador Network-om

Video: Škakljiv Proces Postajanja I Postajanja Mexican - Matador Network-om

Video: Škakljiv Proces Postajanja I Postajanja Mexican - Matador Network-om
Video: Neon to Nature: 8 beyond-the-Strip adventure tips 2024, Prosinac
Anonim

pripovijest

Image
Image
Image
Image

Foto: Russ Bowling

Meksička Amerikanka suočila se sa svojom kulturom i identitetom u Puebli u Meksiku.

Čekam u Correos de México u Puebli, lokalnoj pošti gdje su mi rekli da mogu dobiti osobnu iskaznicu predočenjem odgovarajuće dokumentacije.

Ali postoji problem - nitko mi neće vjerovati kad kažem da sam Meksikanac.

Već više od sat vremena objašnjavam jednoj poštanskoj radnici za drugom da, unatoč činjenici da je u mojem rodnom listu rođeno mjesto navedeno kao Los Angeles, California, doista sam meksički državljanin.

"Znam da zvuči čudno", kažem. "Ja sam Amerikanac, ali sam i Meksikanac. Rođen sam u Sjedinjenim Državama, ali budući da je moj otac Meksikanac kroz zakon koji je usvojen sredinom 1990-ih … "Ali to nema nikakve koristi.

Ne, kažu. To je nemoguće. Ovaj izvod iz matične knjige rođenih izdao je meksički konzulat u Los Angelesu. Ovdje se to ne smatra službenim rodnim listom. Htjeli su vidjeti vizu. Htjeli su vidjeti dokaz.

Trebao bih objasniti.

Preselila sam se u Meksiko jer sam odlučila istražiti korijene svoje obitelji. U vrijeme kad se dogodio incident u pošti, bio sam ovdje samo četiri mjeseca. Ponudio mi je posao i potrebna mi je ta identifikacijska kartica kako bih se službeno mogao kvalificirati za posao, inače bi poziciju dodijelili sljedećem kandidatu u redu. Zaglavila sam se. Ogorčeni. Toliko sam prošao da bih dobio ovo meksičko državljanstvo.

Image
Image

Foto: Russ Bowling

Samo šest mjeseci prije toga započeo sam pripreme za veliki potez. Za to vrijeme tražio sam očev rodni list koji je nestao u gomili zelenih kartona, viza i konačno prebivališta.

Moj otac, iako Meksikanac, živi u SAD-u od svoje šeste godine, a sada je više Amerikanac nego što bih to ponekad htio priznati - više ne govori španjolski.

"Zašto želite ići u Meksiko?" Pitao me. "Mi nemamo obitelj tamo, tvoja je obitelj ovdje. Prvo idete u Europu, a sada u Meksiko?”Pokušao sam ga razumjeti, ali on nije bio uvjeren. Mislim da postoje određene stvari koje zapravo nikome ne možete objasniti. Morate ih opravdati samo sebi.

Nakon razdoblja traženja bezuspješnog dokumenta, započeo sam dugi niz prekinutih telefonskih poziva, dezinformacija, komplikacija i slijepih ulica. Upravo sam se vratio s trogodišnjeg boravka u Francuskoj i pomislio da znam što je birokratska birokracija.

Konačno sam uspjela potražiti neuhvatljiv rodni list kroz pomoć tetke, sestre moga oca, koja je zadržala njezin primjerak. Pomoću podataka iz njezina rodnog lista uspio sam pronaći i zatražiti kopiju očevog poslanja poslanu iz Meksiko Cityja za silnu svotu. Osjećao sam se kao istinska sljedba. Sa rodnim listom mog oca u rukama meksičko državljanstvo uskoro bi bilo moje.

Škakljivi dio preseljenja u zemlju u kojoj imate "korijene", ali nema obitelji i vrlo malo poznavanja kulture, jeste da naiđete na to kao čudno. Ne izgledam drugačije od poblana koji živim i radim i imam jedva primjetljiv naglasak, a ipak radim gramatičke pogreške. Nisam mogao skuhati melem ili čile en nogadu da mi spasi život. I tako imam objašnjenje "nisam odavde" zauvijek spreman za primjenu.

Image
Image

Foto: Russ Bowling

Postoji izvjesna nejasnoća u tome što je u Meksiku strano, ali ne baš gnjavno. Jasno da nisam odavde zbog svog naglaska, načina govora i odijevanja. Ipak, moje se iskustvo u Meksiku uvelike razlikuje, na primjer od mog zaručnika, visokog, šest metara, Francuza i bijelog kao tortilje. Ponekad mislim da je manje komplicirano biti dramatično drugačiji, a ne suptilno drugačiji.

Postoje trenuci kada se moram zaustaviti i reći „Čekaj, nemoj se vrijeđati." Upotreba riječi, na primjer, vrlo je česta. Ako ste blijeda ili plavuša, crvenokosa, imate svijetlo smeđu kosu ili oči bilo koje druge boje osim tamno smeđe boje, riskirate da vas zovu güero, güerito, * güiriche (¿) ili bilo koju drugu varijantu riječi, što slobodno prevodi kao „plavuša“ili "whitie". Nije važno jeste li iz Europe, Sjedinjenih Američkih Država ili Sjedinjenih Država Meksika, ako ste u blagom kompleksu, vjerojatno ćete se morati nositi s jednim od ovih epiteta dok ste ovdje.

U toj pošti u Puebli prije godinu dana nisam očekivao da će stvari biti toliko složene. Mislio sam da će sve dok budem zahtijevao papirologiju i pripreme za objašnjenje stvari biti lako. Ono što nisam shvatio je da je ono što se činilo izravnim pitanjem "Meksikanci ili ne Meksikanci" bilo povezano u čitavu mrežu značenja.

Meksikanci su mijenjali identitetska pitanja još od pretkolumbijskih dana, kada su doživljavali pomake između različitih civilizacija sve do razdoblja Azteksa. Kad su Španjolci stigli i tvrdili ovo područje kao Nova Španjolska, bilo je negdje oko osamdeset dijalekata koji su govorili samo na sjeveru. Subjekti ove nove kolonije nisu bili ništa drugo do zadivljujuće bogata mješavina jezika, kultura i povijesti. Otuda je, po mom mišljenju, jedan od izvora karakteristične meksičke orgulje, ili ponos.

I tu sam ja, privilegirani Amerikanac, tražio (u onom što se meni činilo vrlo grubim španjolskim) da me se smatra Meksikankom, upravo tako.

Baš kad sam bio na rubu da se konačno odvratim, odlučio sam zauzeti stav koji sam u više navrata promatrao od dolaska u svoju usvojenu domovinu. Bilo mi je neugodno pokušavati, makar i na trenutak. Negdje je postojala sićušna struja krivice, nalik na to da se polako vratio u kaktus kockaste kruške.

"Dopustite da razgovaram s vašim nadzornikom", rekao sam, dopuštajući svojoj nestrpljivosti da upravljam situacijom.

Jedna od stvari koja me najviše smetala u Meksiku kad sam prvi put stigla je bila strogo kruta hijerarhija. U bilo kojoj uobičajenoj svakodnevnoj aktivnosti nikad se ne zna koliko licence, ingenierosa, maestrosa, donsa ili doñasova susrećete. Svi su poštovani načini na koje se mogu obratiti starijim i / ili obrazovanim ljudima / osobama određenog profesionalnog ili društvenog položaja, a ja još uvijek pokušavam shvatiti koje da ih koristim.

U svakom slučaju, problem se pogoršao tek kad sam počeo raditi. Odjednom sam netko tko se ljudi spotaknuo da im izmaknu iz hodnika, netko tko svako jutro čisti njihov ured, netko tko ima recepciju za pozive za nju.

Isto tako, bio sam neko koga neće nužno svako jutro dočekivati neki viši ljudi. Vrlo jasan sustav, dakako, ali na koji se teško naviknuti kad ste iz zemlje koja se pretvara da socijalne klase uistinu ne postoje.

I zato uvijek pozdravljam sve što prođem u hodniku, hladnjaku vode itd. Ali ne moram nužno razgovarati s određenim članovima osoblja koji bi mogli upasti u probleme s čavrljanjem umjesto da drve drva. oplata do besprijekornog završetka. Ponekad me zadivi onaj pršutni osjećaj kaktusa. Kao kad me netko od zaposlenika na održavanju vidi kako nosim nešto teško i ispusti ono što rade kako bi me preuzeo i otveo u moj ured.

A i ja imam poteškoća kad kažem poštanskim djelatnicima što da rade.

Preporučeno: