Lekcija I: Uljudna plastična vrećica
Jedan od načina za izražavanje ljubaznosti ili ljubaznosti na meksičkom španjolskom je dodavanje umanjenih sufiksa riječima. Na primjer, netko tko vam daje upute možda će vam reći da prođete parquecito - „mali park“- čak i ako park nije mali. U kafiću netko može pitati kafić ili "malo kave", čak i ako želi veliku. Ovo mi ima smisla.
Drugi put navika ima manje smisla. Vraćate se s plaže i prijatelj vam kaže da ste quemadito - pomalo izgorjeli - čak i ako vam koža svijetli crveno. Kad naručite sok u prodavaonici u kutu, blagajna vas pita želite li el chico o el grandecito? - malog ili onog lijepog velikog? Koliko košta ta voda? Dunje pesitos. Petnaest malih pezosa - što, čak i ako bih mogao napraviti svoj pezo, je previše za vodu. Kada će liječnik biti dostupan? Treinta minutitos, trideset lijepih malih minuta. Iako ih je zvalo malo minuta, nikad ih nije natjeralo da prođu brže, pogotovo kad je vaš sastanak bio prije sat vremena.
Nikad nisam sasvim integrirao -itos i -itas u svoj govor, što me brine što sam svaki put kad bih išao u 7-Eleven i tražio "torbu" umjesto "lijepe male vrećice" počinio neku strašnu neprimjerenost.
Lekcija II: Kraljevski limun
U zemlji u kojoj sve može rasti, a spektar svježih proizvoda koji se nalaze na gotovo svakom kutku je spektakularan, u Meksiku su zanimljiva kulinarska izostanaka. Jedan je kvasac. Ne možete pronaći u trgovini, kao što je to slučaj u SAD-u, samo prašak za pecivo. Upitajte službenice gdje je kvasac i oni vas vode natrag u prašak za pecivo, jer riječ je o oba predmeta levadura.
Zbunjujuće je nedostatak limuna. Ovdje je sve limes, cijelo vrijeme. Čak se čini da postoji i neka zbrka oko toga što je limun. U Meksiku je riječ za vapno limon, pa kada vas pitaju o "limunu" ljudi misle da govorite o vapnu. Riječ "limun" sprema se za raspravu. Neki tvrde da je točna riječ limonero, dok drugi inzistiraju na citranu. Američki prijatelj koji živi u Meksiku nudi još jednu mogućnost: stvarna ili „kraljevska“lipa.
Jedan Meksikanac kojeg sam upoznao imao je drugačiju perspektivu: "Naravno da imamo limuna", rekao je. "U vrtu moje bake postoje stabla limuna. Ali zašto ih koristiti? Vapno je bolje."
"Bolje na koji način?" Rekao sam. "Različiti su."
"Bolje u svakom pogledu!"
Lekcija III: Državno uho
Ako šetate u Mexico Cityju sa otvorenim ušima, otkrit ćete veliku podjelu u popularnim glazbenim ukusima. Glazba koju čujete u autobusima, na tržnicama, na benzinskim stanicama, ili bilo gdje u Meksikancima koji rade klase sviraju svoje melodije, obično spada u dvije kategorije. Na jednoj su strani kumbija i salsa, dva afro-karipska stila u koja se obično igraju ljudi kad žele plesati ili razmišljati o plesu. S druge strane su norteño i banda, oba izvorna meksička stila koja u početku zvuče poput glazbe „mariachi“, ali sviraju uz bubnjeve i sintetizirane trube.
Možete usporediti ovu podjelu sa dihotomijom zemlje / hip-hopa u SAD-u. Meksički prijatelj rekao mi je da su mu, u sjećanju, banda i norteño eksplodirali na popularnosti tek u posljednjih deset godina ili nekako, kao svojevrsni nacionalistički izraz. Jedna prijateljica iz Meksike rekla mi je da se vozila s meksičkim parom u njihovom automobilu kad je neki banda došao na radio. "Ugh, promijenite tu naco stvari", rekao je jedan od njih, naco je meksički sleng kako bi opisao nekoga niskog ili s nižim klasnim ukusom. Wikipedia kaže da je popularnost norteñoa započela 90-ih godina kada je meksičko-američko stanovništvo odmicalo.
Ne znam za sve to, ali ovaj glazbeni video sažima cijelu situaciju. Riječ je o meksičkom tipu koji je nekada bio u cumbiji, a zatim se prebacio na banda i usvojio odjeću kaubojske čizme i šešira kako bi se slagali. Zove se "Izdajnik". To je kumbija, ali postoji lijep primjer bande na početku i na samom kraju.
