1. Većina ljudi ne želi s vama razgovarati o diktaturi
Vrlo brzo sam saznao da među određenim skupinama Čileanaca moram promatrati isti dekorum koji sam naučio od majčinog južnog, WASPy razmnožavanja - ograničite mali razgovor na uvredljive teme poput kupovine i vremena. Diktatura je još jedan vrtlog nespretnog nereda u koji vjerojatno ne biste trebali ulaziti, osim ako se ne družite s nekim pravim subverzivom. U tom slučaju će vam znanje o Pinochetu osvojiti lutriju za hladnoću.
U Čileu postoji određena neodlučnost, čak i suzdržavanje da bi se razgovaralo o onome što se događalo između 1973. i 1991. Ljudi su previše željni raspravljati o delincuenciji koja danas muči Santiago i Valparaíso i razmišljaju o njegovim mogućim uzrocima. U nekim glasovima možete čuti pravu nostalgiju za Pinochetom i njegovim manom duroom ili čvrstom rukom.
Neke će vam žene reći da, budući da su njihovi muževi uvijek bili kući do šest zahvaljujući vojnoj nametnutoj satnici, diktatura je vrijeme koje im nedostaje, čak i dugo. Drugi zauzimaju drugačije stajalište, pripisujući rastuću stopu uličnog kriminala i nasilja Pinochetovom neoliberalnom ekonomskom modelu i očaju koji je stvorio (Čile ima jednu od najviših stopa nejednakosti dohotka u svijetu). Ali bez obzira na sve, u većini slučajeva ovo je tema koju morate raditi.
2. Treba izbjegavati osjetljive teme razgovora
Da li bih volio da sam to znao kad sam prvi put tamo živio 2007. Imao sam neugodan ženski problem i naivno sam s tim otišao svojoj majci domaćini. Bila je mrtva. Mi smo se uključili u krug kruga, pa, ti si prljava gringa koja spava u njezinoj odjeći (kriv, mislim da mi je ugodno), da, o Bože, nadam se da nemaš stvarnu infekciju, a onda, moja najdraža, ne bismo smjeli razgovarati o tome, nikad nisam doživjela nešto slično, moja snaja dolazi na nedjeljnu večeru, ona je zapravo ta s kojom biste zapravo trebali razgovarati.
Druga majka domaćin, jedna puno naprednija, kasnije mi je objasnila da je za vrijeme njezine generacije bilo uobičajeno da majke potpuno preskoče temu menstruacije, ostavljajući svoje kćeri tinejdžere više nego malo zbunjene.
3. Starije čileanske žene nazivaju se tia ili tetka
Čileanci i Šveđani često se vjenčaju jer je toliko Čileanaca prognano u Švedsku za vrijeme diktature. I čuo sam da to zbilja odbacuje Šveđane od kojih se traži da njihova čileanska svekrva nazove "tetkom".
Izraz bi mogao ispasti neobično incestuozan, ali zapravo je vrlo sladak. Kad sam se vratio u Čile, živio sam sa starijom udovicom i bilo je divno što sam ga instinktivno nazvao tia. Uspostavio je bliskost među nama - gotovo kao da je ona moja davno izgubljena obitelj.
4. Hipsteri! Hipsteri posvuda
Ok, ne svugdje. Ali nešto što me šokiralo nakon povratka u Čile 2013. godine, bila je prevladavanje teashop-a u stilu San Francisca, emisija "uradi sam" i kolektivnih diskografskih kuća. Pogledajte Dënver, Gepe, Javiera Mena i moju najdražu, Fakuta.
5. Protesti nisu cool mjesta za, poput, upoznati simpatične momke i upiti radikalnu atmosferu
U Čileu sam živio 2007. godine, baš kad su se protesti oko obrazovanja počeli pojačavati. Naivno sam skočio u demonstraciju protiv povećanja troškova školarine, što se, po mojoj zasluzi, događalo upravo u mom kampusu. No, prosvjednici su blokirali promet na cesti koja povezuje Valparaíso s vrtoglavim gradskim plažama duž Tihog okeana, a policija, ikad učinkovita, odlučila je isprskati neki lažni suzavac - uglavnom limunov sok i vodu. Naravno, nitko se nije raspršio, ali bojala sam se. To stvarno nisam prije doživio. Potražio sam izlaz, ali jedini izlaz bio je uzbrdo. Zatim je došao mrzi plin, stvari zbog kojih vas možete dvostruko pregaziti, a ja sam slijepo trčao u kanistar.
Ali jednom kad se to dogodilo, nakon što sam oprao lice i pronašao sigurnost, izgledalo je kao da sam se inicirao u tajni klub. Moja učiteljica odvela me je do njene kuće, gdje je pustila moje prijatelje, a ja sam se istuširala i ponudila beskrajne šalice čaja. Ispričala nam je da su 80-ih, tijekom prvog vala prosvjeda nakon puča, ona i njezini prijatelji isisavali limun i pokušali izdržati plin koliko god su mogli.
Shvatio sam da sam, u stvari, zaklonjeno malo nevino gringe, ali da sam počeo odrastati, u ovoj zemlji, tako daleko od svoje.
6. Čilijanizmi poput glagola cachar (uhvatiti se naprijed), izraza me tinca i nazivati bebama vrlo fonetskom, guagua koja je nastala Quechuaom neophodna je
Chilenismos je stvaran i vrlo zbunjujući ako ste novi u mjestu i / ili kada govorite španjolski. Ako se družite u Santiago s prilično mladom gomilu, ¿cachai? bit će svaka četvrta izreka. Doslovno u prijevodu s "jesi li uhvatio?" Volio bih to smatrati čileanskom verzijom, "znate što mislim?"
Me tinca znači "uživao bih …" ili "raspoložen sam za …" Moja najčešća fraza u Čileu bila je, Me tinca tomar café. Raspoložen sam za piće kave. Što me dovodi do …
7. U Čileu je prava kava
Ali morate to potražiti. Nekoliko kafića u australskom stilu pojavljuju se i u Valpu i Santiago, ali za taj stan bijele boje, kao što to čine Čileanci, doplatit ćete.
Sada kad sam se dvaput vratio u Čile kao novinar, smatram da je najbolje da donesem kilogram mljevenih zrna kave, kapaljku i neke filtere. Moje obitelji domaćina uvijek su malo fascinirane, a ja obično završim s njima cijelu operaciju. Koje duboko cijene.
