Putovati
Kad živite s ljudima koji su izgubili sve, možete li naučiti oprostiti?
Crna mesa, poznata i kao Big Mountain, prekrasna je pustinjska zemlja na sjeveroistočnom vrhu Arizone. Točkasta je s nekoliko ovaca i ostale stoke.
U njemu su i domovi Navajo i pleme Hopi.
"Mi smo ljudi ali naši su zakoni prekršeni. Sva su prava tih ljudi povrijeđena."
- Percy Deal, Dine ', Hardrock poglavlje
Ova dva naroda su od davnina mirno dijelila i živjela izvan ove zemlje. Ali vlada Sjedinjenih Država, koja drži ove narode na čelu, povukla je vlastite granice 1974. godine, ostavivši preko 10.000 Navajo (Dine ', ' The People ') i oko 100 Hopi obitelji s pogrešne strane linije.
Ova se zemlja smatra svetim za ove narode. To je fizički prikaz Majke Zemlje.
Dakle, ironija nije zanemarena kad su te umjetne granice crtane kako bi se iskoristila zemlja za ugljen, uran i prirodni plin u zemlji ispod.
Plemena nemaju koristi od samih resursa - nemaju struju, tekuću vodu ili vodovod, čak ni telefon. Oni čine svoj put kao i uvijek, kroz stoku i poljoprivredu.
Ipak, samo postojanje im je bilo ugroženo kako bi se napajali gradovi poput Las Vegasa i Phoenixa; zalijevati svoja brojna golf igrališta u pustinji. Dine 'je promatrao kako im se bunari presušili, divlje životinje su nestale, a biljke na kojima će ovce pasti postaju sve manje i manje.
Obiteljska tragedija
Kao što su slične priče ikada čule svijet, i ove je tužne događaje i mjere dogovorilo korumpirano vodstvo.
Američka vlada odlučila je riješiti ovu krizu premještanjem ovih Dineovih obitelji koje su sada u rezervatu Hopi, kako bi pratile stambene projekte u prigradskom Phoenixu.
Većina tih obitelji nije znala preživjeti u urbanim područjima. Nisu si mogli priuštiti hipoteke jer nisu mogli naći posao, jer su mnogi od tih preseljenih osoba bili stariji koji su nepismeni i ne govore engleski.
Neki od ovih staraca koji ne znaju drugi način osim da pasu ovce i žive izvan zemlje, počeli su se odupirati ovom preseljenju. Trideset godina kasnije, oni se još uvijek bore za pravo da ostanu na zemlji svojih predaka.
Američka vlada, preko Biroa za pitanja Indijanaca, pozvala je plemensku policiju Hopi da ih prisili na odlazak, provodeći zakone kako bi otežali obitelji otežali život. Njihova stoka bila je zarobljena, zabranjeno im je prikupljanje drva, a čak su i njihovi domovi i sveti prostori bili buldozirani.
Putovanje u Crnu Mesu
Zima je neprolazno vrijeme na Mesi. Mnogi stariji štićenici umiru zbog niskotemperaturnih temperatura, a s drvom se teško skladišti, mnogi se razbole i smrzavaju se.
1998. godine savjest me pozvala na djelovanje.
Izašao sam u Black Mesa kako bih proveo nekoliko mjeseci sa starijim bračnim parom, kako bih im pomogao u svakodnevnim zadaćama i da ih budno pazim. Išao sam svjedočiti i zločinima.
Bila je tužno dokumentirana stvarnost da je indijske obitelji u društvu bijelaca rjeđe maltretirala policija Hopi. Ako bi se nešto dogodilo s bijelom osobom na Mesi, bilo bi je sve u zraku.
Za vrijeme mog vremena tamo sam imao čast boraviti sa * Smithovim. (* Promijenio sam ime u ovom članku, radi zaštite). Nedugo zatim bili su mi poznati kao "Baka" i "Djed."
Kad osoba s razmjernom privilegijom odlazi na mjesto gdje su osnovne udobnosti i udobnosti doma, to vas prisiljava da postanete ono što je stvarno u vama, da se pozovete svojoj dubljoj prirodi. Otkrivate od čega ste u stvari napravljeni.
Dobiva se u vašoj srži i jednostavno … sve pojednostavljuje.
Kako se usredotočite na stvari koje su vam zaista važne u životu, vrijednost „stvari“postaje nevažna.
Nema više uzimanja zdravo za gotovo tekuće vode i ispiranja toaleta ili tople kupke. Kako se usredotočite na stvari koje su vam zaista važne u životu, vrijednost „stvari“postaje nevažna.
Koliko vam zapravo treba da bi bio zadovoljan i sretan? Dolazi li to od stvari ili lijepe iscrpljenosti koja proizlazi iz stvarnog odnosa sa zemljom i zemaljskim stvorenjima?
Naučila sam razgovarati sa sobom i slušati. Pitao sam se, koja su pitanja u mom životu za koja bih se spremna boriti?
U prisutnosti tradicije
Pomogla sam i baki i djedu. Bio sam tamo kad je Hopi Ranger stigao s poluautomatom, ušao u njihov dom i ispitivao ih na jeziku za koji je znao da ne razumiju.
Bila sam tamo da se brinem za koze i ovce kad je baka trebala ići svom srčanom liječniku, udaljenom 3 sata u Phoenixu.
Sama i u strahu dovela sam stado kući kad su snijeg i led bili toliko duboki da su se ledene kuglice formirale na krznu i toliko ih težile da više nisu mogle hodati. Oslanjajući se na svoju novu pronađenu unutarnju snagu, našao sam štap i tukao pahulje snijega dok nisam uspio da ih podignem na brdo i na sigurno.
Bio sam i tamo zbog humora. Klanje ovaca i priprema mesa nakon toga proces je koji traje cijeli dan. Kad sam prvi put sudjelovao, dobio sam puno malih poslova. Dine 'jedu svaki dio ovaca.
Gledao sam kako baka sjedi kako prazni crijeva životinje u stare limenke za kavu i čisti crijeva u vrućoj vodi. Uzela je dijelove masnog sloja koji se sušio na suncu i oko njega omotala očišćene komade crijeva. Zatim je te pakete stavila u čistu vodu kako bi bila svježa.
Pokazala mi je da napravim nešto s posudom vode s crijevima i prljavom limenkom kave. Nisam mogao shvatiti zašto želi da čiste crijeva stavim u prljavu kantu za kavu. Pretvarala sam se da to radim i ona je kimnula.
Izbacila sam crijeva u limenku za kavu. Skoro da sam sve ispraznio kad je viknuo i prišao mi drugom čašom čiste vode i molio mi je da izvadim crijeva iz kante za kavu i očistim ih.
Tada sam shvatio da je sve što je htjela od mene bilo da bacim prljavu vodu iz posude za čišćenje u kantu za kavu.
Osjećala sam se grozno. Ali umjesto da budem lud, postao je šala koliko traje moj boravak. Počela me nazivati guštericom (neki oblik "glupe" ili "git"), a čak i kad bismo imali posjetitelje, pričala je priču o tome kako je glupa bilaga'ana (bijela djevojka) izbacivala čistu hranu kako bi je pojela u ovčji gnoj.
Mjesto u njihovoj obitelji
Najdragocjeniji dar koji su mi dali bio je dar poniznosti; da znam koliko prostora zauzimam u svijetu. Ta poniznost nema nikakve veze sa slabošću, ali je možda najmoćnija ljudska osobina svih.
Tiha snaga saznanja više nije bolja. Davati kad nemate ništa i nikad ne pretpostavljate da ništa znate.
Od tada zahvaljujem što ne moram spavati s otvorenim okom, brinite se o smrzavanju ili smrti da mi se uništi dom kad odlazim.
Nakon sve muke i tuge koju su ovi Dine otpornici iskusili u rukama stranaca, znali su da su me pozvali u svoj dom, pojeli njihovu hranu i napravili mjesto za mene u njihovoj obitelji.
Ti ljudi, na ivici gubitka svega, još uvijek mogu oprostiti. To je promijenilo perspektivu kako mislim. Čak i sada, gotovo deset godina kasnije, dok sjedim ovdje pišući ovo, suze mi se dobro slijevaju u oči jer bih volio da bih mogao učiniti više.
Kad sam bio tamo, čak sam i mislio da ću ostati s bakom i djedom na neodređeno vrijeme, pomažući im kao svoje životno djelo. Ali znao sam da se moram na kraju vratiti kući. Moj je zadatak bio vratiti te lekcije sa sobom i primijeniti ih u svoj život.
Pripovijedati ljudima što se događa gore, na prekrasnoj pustošnoj zemlji punoj ljudi koji „šetaju ljepotom“.
Epilog
Stvari su u najvećem dijelu ostale iste na Black Mesu. Djed je umro od starosti prije otprilike 5 godina. Baka, u 80-ima, nastavlja živjeti svoje godine, sama, sa svojim komadom zemlje i ovcama.
