Roditeljstvo
Ikad smo objavili da imamo dijete, moju ženu i ja čuli smo sljedeću rečenicu desetak puta: "O, Bože, dobit ćeš toliko beskorisnih savjeta!" Ovu rečenicu neizbježno prati puno savjet. Zamišljam da ću se jednog dana umoriti od savjeta za roditelje, ali sada, znajući tako malo o odgajanju djeteta, pojela sam ga. Tjedan dana nakon objave, moja kolegica Morgane Croissant (za koju sumnjam, prema njenom imenu je francusko) predložila mi je da pogledam knjigu Pamela Druckerman Bringing Up Bébé.
Druckerman je Amerikanka koja je imala svoju djecu u Francuskoj i koja je primijetila da se francuska djeca mnogo bolje ponašaju i često djeluju sretnije od američke djece s kojom je provodila vrijeme. Ukopala se u to i otkrila da francuski roditelji imaju bitno drugačiji način gledanja na odgoj djece od američkog stila „roditeljstva u helikopterima“, koji je trenutno na modu.
I ja, kao i mnogi liberalni Amerikanci koji žive u gradu, uvijek sam bio tajno nesiguran da je francuska kultura superiorna našoj (kultura koja toliko daje naglasak na kruh, vino i sir, mislim da su stvari smislili). Štoviše, prvi mi je put u glavu pala ta misao da bi različite kulture mogle drugačije shvatiti što je dijete. Pa sam posegnuo za četvero ljudi koji su ili odrasli u drugoj kulturi, odgajaju djecu u kulturi koja nije njihova rodna ili imaju roditelje iz druge kulture i pitao ih koje su razlike primijetili u stilovima roditeljstva iz zemlje u zemlju.
Ovdje nitko ne govori za kulturu kao cjelinu. Ali generalizacije nisu potpuno beskorisne, pa evo što sam naučio:
1. Francuska
Morgane je za mene sažeo Druckermanovu knjigu:
"Umjesto da razmišljaju" dijete je ovdje, oni će se doći voziti i uklopiti se u naš život "kao što se čini u Francuskoj, Amerikanci u potpunosti mijenjaju svoj način života i pretjeruju do točke u kojoj im ne treba vremena za njih. Čujem majke koje ne izlaze iz kuće, spavaju s bebama (veliko ne-ne u Francuskoj), bebe koje ne zaspe ako ih ne nose itd. Francuske majke (iz onoga što piše u knjiga i ono što sam primijetio) brinite o sebi onoliko koliko vode brigu o djetetu."
Druckerman ističe da Francuzi imaju jasnu strukturu autoriteta kada je riječ o djeci - roditelji je pozivaju na snimke, djeca je slijede. To je posebno važno kada je u pitanju hrana. Kao što je Morgane rekao, „Bilo da je to tripe, palačinke, limenka, juha, sir, nema hrane za djecu, već samo pire hrana za odrasle. Moja nećakinja u tri jela 'andouillette, ' plavi sir i masline. '
Francuzi, prema Druckermanu i Morganeu - suprotno uobičajnoj američkoj percepciji Francuza kao nagli i bezobrazni - također prilično inzistiraju na učtivosti. Ne samo molim i hvala, već i „bonjour“i „au revoir“, jer je važno da djeca nauče da priznaju druge.
Konačno, Druckerman ističe da Francuzi ne kažu da "discipliniraju" djecu, već umjesto toga kažu da ih "obrazuju".
2. El Salvador
Moja starija sestra Laura imala je sina Alejandra u El Salvadoru. Ona i njen suprug živjeli su tamo prvu godinu života Alejandra prije nego što su se vratili u Sjedinjene Države. Njezin suprug je Salvadoran, pa još uvijek odgajaju sina s malo obje kulture, ali postoje neke prilično upečatljive razlike.
"Jedna od najboljih stvari o tome da sam trudna i rodila dijete u okruženju u kojem sam bila i u El Salvadoru, bilo je kako je to prilagođeno bebama", rekla mi je. „Gdje god bih otišao ljudi bi mi nudili podršku i pomoć. Doista je bilo uobičajeno da se jedanaesto-dvanaestogodišnjaci žele sat vremena nositi oko Alejandra i igrati se s njim! Sjećam se da sam odlazio na radne posjete ruralnim zajednicama i morao biti na sastanku, a zbog prirode posla bilo je u redu povesti Alejandra sa sobom. Žena ili djevojke uvijek bi došle i ponudile da ga držim i brinem o njemu dok sam se sastajala. Mislim da je to zato što je to više komunalno društvo. Ljudi se međusobno podržavaju u brizi o bebama."
To također znači da oko dojenja postoji mnogo manje stigme - u osnovi to možete raditi bilo gdje, a da ne morate brinuti o zataškavanju. To definitivno nije slučaj ovdje u Americi.
"Uz spomenuto, ljudi [u El Salvadoru] nisu uvijek razmišljali o mojim željama kao roditelju. Ne mogu vam reći koliko je puta Alejandru ponuđena soda prije nego što je navršio 1 godinu! U vrlo mladim godinama nudili su mu kokice, čips i kolače. Ljudi su obično bili pomalo odmetnuti kada sam mu rekao da ne pije soda i kavu i da mu ne treba masovna količina soli ili kreme na rafiniranom grahu."
Otkrila je i da se od salvadoranske djece očekuje da rade više oko kuće i imaju više obiteljskih obaveza. Laura je dodala upozorenje da su se neke od tih razlika možda temeljile na klasama - živjela je i provodila svoje vrijeme u siromašnijim dijelovima El Salvadora, a sada živi u srednjoj klasi Ohia.
3. Nepal
Moksheda Thapa Hekel rođena je i odrasla u Nepalu, a udala se za Amerikanca prije preseljenja u Sjedinjene Države, gdje smo zajedno radili godinu dana. Ima četverogodišnjaka i primijetila je nekoliko razlika između Nepala u Sjedinjenim Državama.
Prvo, ona kaže, "je roditeljstvo u privrženosti. U Nepalu postoji praksa zajedničkog spavanja. Spavao sam s majkom do svoje četiri godine. Moj sin sada ima četiri godine i dijeli krevet sa mnom; Nikad ga nisam pustila da spava u drugom krevetu. Pričekat ću ga da kaže da želi spavati u drugom krevetu, ali nikad ga ne bih htio razdvojiti."
Kao i s Laurom u El Salvadoru, ona je također primijetila da je zajednica napravila nešto više kako bi se snašla nego u SAD-u: „Nedavno sam bila u Nepalu godinu i pol. Mogla sam biti vrlo zgodan roditelj, jer sav teret nije bio na meni. Imao je susjede koji su ga htjeli zabavljati i hraniti. To nije slučaj u SAD-u - više je na putu knjižnica ili bazena, kaže Moksheda, ali teret smještanja djece često potpuno pada na roditelje.
Nepalska kultura općenito je mnogo više orijentirana na obitelj - djeca nisu izložena pritisku da se isele čim napune 18 godina, a od njih se, zapravo, očekuje da se brinu za svoje roditelje dok ostare. Zbog ove bliskosti, obitelji imaju više riječi u partneru koje dijete odabere, a dijete vjerojatno neće imati toliko neovisan društveni život.
Kultura hrane također je bila u osnovi drugačija. Moksheda je majka „kuhala svaki obrok ispočetka. Čak su se i naši popodnevni zalogaji kuhali u kuhinji. Provodili smo puno vremena kao obitelj samo sjedeći u kuhinji pijući čaj i pomažući mojoj majci … U subotu smo trebali jesti meso i to je bio vrlo dragocjen dan. Radovali smo se tome cijeli tjedan."
To je, kaže Moksheda, pokušala zadržati u SAD-u kuhajući barem jedan nepalski obrok dnevno.
4. Poljska
Moju prijateljicu Paulinu Osinsku su odgajale poljske imigrantice u Sjedinjenim Državama, a prvo dijete očekuju u narednih par tjedana. "Ne znam koji je dio toga samo moja mama, a šta sveprisutno poljsko", kaže ona, ali "znam da je moja mama pokušala kupiti svježu hranu i kuhati kod kuće što je više moguće, jer procesirana i brza kultura hrane u Poljskoj nije stvar. Nismo imali ni videoigre ni kablove. Kao što moj brat voli reći kada ne dobijemo kulturnu referencu, 'igrali smo vani'."
"Jedna od najvećih razlika koju sam osjećao bio je s fakultetom. Kultura oko odlaska na fakultet ovdje je mnogo drugačija nego u Poljskoj. Evo, ovo je iskustvo dobi i puno se fokusira na društveni aspekt toga i kretanje van, osamostaljivanje i tako dalje. U Poljskoj, a mislim da je riječ o mnogim drugim europskim zemljama, fokus je strogo na vašem obrazovanju. Djeca nastavljaju živjeti s roditeljima ako mogu jer je jeftinije i lakše. Dakle, moji roditelji bili su neodlučni zbog mene koji sam ostao u Cincinnatiju i pod njihovim krilima. Propustio sam nešto od tradicionalnog iskustva s fakulteta, ali više od svega mislim da mi je dobro poslužilo. Usredotočio sam se na to da završim sa školom i za razliku od mnogih ljudi naše dobi nemam studentskih dugova."
