Putovati
Škola u Prek Toalu / Foto: tajai
Studenti u Kambodži bore se s metaforama i kreativnom logikom. Je li razlog kulturan … ili postoji dublja misterija?
Budući da je stranac u Kambodži, često se osjeća kao jedna velika mreža pogrešnog komuniciranja.
Na najosnovnijoj razini, to ima veze s mojim minimalnim kmerskim rječnikom. Čak i kad nađem prave riječi, postoji dobra šansa da ih popravim do prepoznavanja. Isto tako, mrzim vidjeti razbijen pogled na lice kmerera kad misli da govori engleski i ne mogu razumjeti nijednu riječ.
Ali propuštene veze više su od problema jezika. Čak i kada netko dobro govori engleski, još uvijek možemo naići na desetke kulturnih rupa.
Evo jednog koji se pojavljuje cijelo vrijeme: ljudi koji žive od kmera postoje u svijetu u kojem se sve shvaća vrlo doslovno.
Ponekad se to manifestira kao smiješne kulturne zamke. (Želite sendvič od sladoleda u Kambodži? Radi se o baguette s nekoliko žlica sorbeta napunjenih unutra).
Ali nisam shvatio koliko su zapadnjaci primorani pretvoriti sve u apstrakciju sve dok nisam vidio da se njihove ideje neprestano gube u prijevodu, a to može biti potpuno ludo za sve koji su uključeni.
Zabava i igre
U sesiji / Foto: tajai
U budističkoj školi u kojoj Jason i ja svaki tjedan podučavamo predavanje engleskog punog tinejdžera, naši pokušaji rekreiranja zapadnih obrazovnih tehnika nesretno propadaju.
Pictionary se činio kao sjajna ideja, ali učenici su bili lako frustrirani jer nisu razumjeli koncept crtanja bilo čega osim doslovnog iznošenja riječi.
S obzirom na riječ "zabava", zapadnjak može nacrtati čašu za koktel ili disko kuglu, zabave za zabave ili rođendansku tortu. Jedan je kmerski student nacrtao četvero ljudi koji su sjedili za stolom. To je, na kraju krajeva, kako izgledaju zabave.
Kada je pokušavala nagovoriti svoje suigrače da pogodi "učitelja", druga učenica nacrtala je sliku redovnika, u čemu je njen tim nekoliko puta pogodio "redovnika". Predložili smo da nešto dodamo slici, ali ona je bila zbunjena - zašto bi nacrtala jabuku ili ploču ili olovku kad je riječ "učitelj"?
Ako je Pictionary bio naporan, Dvadeset pitanja bila je potpuna katastrofa. Razred je izgledao zbunjen idejom „pogađanje o čemu razmišljamo.” (Zašto bi oni to radili? Zašto im jednostavno ne bismo mogli reći?)
Kad smo ih uvjerili da počnu postavljati pitanja, upiti su bili neodlučni i potpuno nepovezani. "Je li to pica?", Nada se jedna djevojka. "Je li patka?" Upita sljedeći student.
Čak i nakon što smo ispravili naviku raspitivanja o pojedinim predmetima i pružili im neke nagovještaje, igra se jadno palila. "Dobro", rekoh. "Dakle, zapamtite, nije posluženo vruće i nešto je okruglo. Što bi moglo biti?"
"Je li to supa?", Nežno je upitao jedan student. Morao sam obuzdati poriv da baci gumicu na njega. Pouka je uopće prestala biti o engleskom - postala je vježba apstraktnog razmišljanja i logike.
Sažetak zadovoljava logiku
U danima kada se predajemo i podučavamo usput, učenici s olakšanjem veselo ponavljaju naše monotone izgovore.
Vještine poput kreativnog razmišljanja i osnovne logike smatraju mi se urođenim, ali nisu. Učio sam ih baš kao i mnoge druge stvari.
Da se to dogodilo u zapadnoj učionici punoj sedamnaestogodišnjaka, moglo bi se zaključiti da su za to sigurno krivi krivci za učenje. Ali naprotiv, naši su kmerski učenici vrlo svijetli, brzo pamte vokabular i gramatička pravila. Njihov stil učenja nema malo veze s razinom inteligencije.
U početku sam mislio da će objašnjenje uključivati komplicirane pojmove istočne misli i perspektive (što bi moglo biti). Ali mislim da je vjerojatniji odgovor da većina kmera ne može apstraktno razmišljati jer se nitko ne trudi naučiti ih kako.
Vještine poput kreativnog razmišljanja i osnovne logike osjećaju mi se urođeno, kao urođeni dio moje osobnosti, ali shvaćam da to nisu. Učio sam ih baš kao i mnoge druge stvari, u školi, od moje obitelji i u dvorištu, igrajući se sa djevojkom u susjedstvu.
To vrijeme igranja, kada smo bile vrlo malene djevojčice, prvi se put sjećam kako sam saznala da apstraktni „zamišljeni svijet“i stvarni svijet mogu koegzistirati.
Godinama su ljetni odmori bili prepuni čarobnih stabala i plavih kitova koji su plivali u dvorištu, kraljevskih čajnih zabava i zlobnih zlikovca koji su vrebali u podrumu.
Priviđaj za učenje
Zavirite kroz / Foto: tajai
U zemlji razorenoj užasom prije samo jedne generacije, moji kmerski studenti nikada nisu bili naučeni da obraćaju pažnju na bilo šta drugo osim na stvarno stvarni i gorući svijet oko njih.
Možda je malo poput Amerike u povojima - bojao sam se kad su ranu američku književnost dodijelili u srednjoj školi, sve one tekstove Thomasa Paynea i Johna Smitha i Cotton Matherra koji govore o mnogo strasti i napornog rada, ali malo mašte ili ćudljivosti, Bili su to ljudi koji su bili zaokupljeni izumom nacije, a nisu imali vremena ništa drugo izmisliti. Vidim odjeke toga u Kambodži.
Slike, na primjer, kmerskih umjetnika ne cijene se zbog originalnosti sadržaja ili tehnike, već zbog njihove pažljive preciznosti u ponavljanju nekoliko standardnih dizajna. Oni mogu savršeno izraditi hram s pozadinom zalaska sunca osvijetljen hramom, ali bi li ikad više uspjeli prevesti svoj unutarnji život na platno?
Osjećam bolno svjestan da je život poput moga, ispunjen mislima i umjetnošću i izumom, mogao biti izriban samo u nekolicini sretnih zemalja.
S jedne strane, čini mi se da novo cijenim zemlju svog rođenja i očajnički sam mu zahvalna.
