Možete naučiti prilično malo o zemlji na temelju načina na koji uvlači djecu u krevet.
O tome sam nedavno razmišljao dok sam pokušavao zaspati u avionu za Moskvu. Nisam bio osobito uspješan pa sam se umjesto toga ugurao u skučeno sjedalo i kroz napola zatvorene oči gledao animirane dječje crtane filmove u ponudi. Jedna, nazvana "Ljubavna vrana", govorila je o vrani koja je letjela oko šume natjeravši životinje da se zaljube u nju i odbacivši ih jednu po jednu. U njemu se zec, lisica i medvjed sve zaljubljuju u vrane, zaboravljaju se i utjehu jedni drugima.
U jednom trenutku, medvjed kaže: Ne može li ona ići negdje drugdje? Živjeli smo prilično dobro prije ljubavi! “Životinje se rugaju nečim ispraznostima i osobnim neprimjerenjima zbog svog kolektivnog srčanog zbrka, na kraju sliježući ramenima i pomirujući se sa svojom ljubavnom sudbinom. Cinično je, mračno smiješno i krajnje lišeno svega što se približava sretnom kraju.
Ovdje se činilo da je temeljna poruka da život često nema sretan kraj, pa zašto bi priče za djecu? (Želite li lagati djecu?) Iako nisam Rus i znam da moja iskustva iz Rusije iz druge i treće ruke nužno nedostaju bilo kakvom dubokom razumijevanju kulture, pomislio sam da mogu cinično vidjeti nešto od mojih ruskih prijatelja dobronamjerni svjetonazor u priči o vranama. U najmanju ruku, definitivno nisam mogao zamisliti da se takav crtić prikazuje američkim školarcima.
Češki bajkoviti lik Rumcajs. Slika putem nnk.art.pl.
Za usporedbu, vratio sam se u vlastito češko djetinjstvo i priče koje sam ispričao kao malo dijete. Mi Česi u našim bajkama zaista imamo sreće. Nacionalna televizijska mreža svake večeri emitira priču od 10 minuta za vrijeme spavanja, neposredno prije nacionalnih vijesti, pa prije nego što čujete o prijevari u parlamentu, možete čuti nešto smiješno i ćudljivo o, recimo, dvojici zečeva koji žive u šeširu ili dvojici patuljaka koji žive u štruci. Ova noćna tradicija je univerzalno voljena i gotovo svi se sjećaju kako su kao dijete gledali priče o spavanju, koje je svaki put predstavio Evening Boy, mali crtić iz crtića s novinskim šeširom. Vodeni ogrtači i drvene nimfe obiluju mnogim od njih, istim vodama i drvenim nimfama koji su stoljećima lutali po mitološkoj podsvijesti naše zemlje, a opet se nisu činili izvan mjesta koje je emitirao jezivi televizijski prijemnik moje obitelji 1997. godine.
Moj osobni najdraži lik češke bajke je Rumcajs, bandit koji živi u šumi, a koji provodi dane razgovarajući sa životinjama, brinući se o šumi i oskvrćućući snukavog vojvodu i vojvotkinju koji žive u dvorcu. Jedna priča o tome kako ga je vojvotkinja otela i pretvorila u parfumiranog vojvodu, samo da bi se spasila kad se supruga pojavi i puši cijev, miris ga osjeti. (Pobijedite tu priču kao zabavu za šestogodišnjake.)
Prednosti pušenja cijevi u stranu, ovdje je šira poenta da nas naše češke bajke odražavaju. Živimo u starom krajoliku kaldrme i krovnih krovova i gotskih crkava, i može se vidjeti zašto su ljudi vjerovali da vile žive u okolnim šumama. Nježni humor i lirizam ovih priča vjerojatno govore dobre stvari o našoj nacionalnoj povahi, grubo prevedeno kao lik, što je tema o kojoj Česi nikada ne umaraju (obično u izrazito samoreklasirajućim izrazima).
Mislim da bi putnicima koji žele razumjeti mjesta na koja putuju možda bilo bolje odložiti povijesne sažetke Lonely Planeta i posjetiti dječji dio lokalne knjižnice.
Kasnije, odrastajući dijelom u SAD-u, moj brat i ja upoznali smo se s velikim brojem dječjih priča, ljubaznošću javnog školskog sustava. Prilično sam siguran da sam naučio engleski gledajući Sesame Street (ostale životne vještine: pranje zuba, osnovno poznavanje abecede i vunenih mamuta, važnost slaganja s drugima). Neke od priča koje su nam čitali učitelji bile su uglazno američke - Mali motor koji, na primjer, koristi mali voz koji se vukao na veliko brdo zadihan „Mislim da mogu, mislim da mogu“da nauči lekciju o vjerovanju u sebe i naporno radimo na postizanju svojih ciljeva. To je destilacija američkog stava o stvarima, i iako mi se to svidjelo u vrijeme priče, ne mogu zamisliti da uopće odjekuje s češkom publikom - previše je optimistično optimističan.
Bilo je puno drugih - divovski drvosječa Paul Bunyan i njegov Blue Ox, Johnny Appleseed, čitava antologija dr. Seussa. Nisam siguran što ih je sve u osnovi činilo neupadljivim, ali nesporno američkim - američnost, toliko često nepogrešiva, za mene je uopće težak pojam.
Naravno, puno dječjih priča postoji u više kultura. Generacija djece diljem svijeta odrasla je uz Disneyeve bajke, koje su često Technicolor verzije starih priča. Snjeguljica i Pepeljuga, na primjer, mogu se naći u knjigama bajki koje su njemačka braća Grimm objavili 1812. godine, a u originalu su bile tamnije i blijeđe. (Uzgred, popis Wikipedije Braće Grimm dobar je materijal za čitanje za kišni dan. Usput, naslovi poput Donkey Cabbages i Djevojka bez ruku sugeriraju da bi život mogao biti malo zamračen u Njemačkoj u 19. stoljeću.) Čak i tamo gdje priče nisu univerzalni, priče i likovi jesu - gotovo svaka kultura ima svoju očaranu princezu, svog heroja koji se bori i čitav ormar čudovišta.
Onda je slučaj da netko negdje piše glupu knjigu za djecu koja odjekuje u cijelom svijetu. Winnie the Pooh AA Milnea i Alice u zemlji čudesa Lewisa Carrolla prevedeni su na preko 50 jezika. Svojevedne švedske priče Tovea Janssona o čarobnoj obitelji Moomintroll prevedene su više od 40 puta. (Izgleda da su oni iz Sjeverne Amerike iz nekog razloga vrlo dobro poznati, ali ih u potpunosti i bezrezervno preporučujem čitateljima bilo kojeg doba. Nemoguće je ne voljeti bizarna mala stvorenja koja kažu stvari poput: „Samo želim živjeti u miru i saditi krumpir i sanjati! “) Mali princ Antoinea de St. Exuperyja preveden je na 250 jezika, sugerirajući čitateljima širom svijeta da odjekuju jednostavnom pričom o dječaku, zamišljenoj ovci i ruži koja pokušava razumjeti svijet odraslih.
Moomintroll i Snufkin. Slika putem mig26.deviantart.com.
Za mene je slušna univerzalna privlačnost velikih dječjih priča - ona sugerira da kao ljudi imamo više zajedničkog nego što ponekad mislimo.
Dječje priče nude jedinstvene leće na skupinama ljudi koje im precizno govore jer nisu namijenjene ozbiljnosti. Čitajući jedan, vidite kulturu u njenom najsurovijem, najprivlačnijem, većinom eskapističkom. Vidite što pokušava naučiti svoju djecu - Rumcajs razbojnika koji voli šumu i hortona dr. Seussa koji sluša "Tko su na neki način uzor" za ono što znači biti ljudsko biće kao stand-up, ali oni to pokušavaju na vrlo različite načine. Dječje priče prostor su u kojem nestaje iščekivanje ozbiljnog ili sofisticiranog što im omogućava sve vrste mogućnosti različitih stvari da kažu i načine kako ih izgovoriti. Mislim da bi putnicima koji žele razumjeti mjesta na koja putuju možda bilo bolje odložiti povijesne sažetke Lonely Planeta i posjetiti dječji dio lokalne knjižnice.
Svijet bajki je ogroman, a nisam mogao ni sanjati da ću obuhvatiti njegov djelo u nekoj antologiji, a kamoli članku. Naravno, možete naći pesimističke priče američkih autora i optimistične priče ruskih autora i sve vrste čudnih i divnih stvari pod poklopcem vrelog kotlića zabave za djecu. Nije lako reći koliko kultura točno utječe na priče za djecu - bilo koji zaključak u jednoj rečenici vjerojatno bi bio pojednostavljen. Ipak, cijeli se nered u kulturi i pripovijedanju čini zabavno i produktivno razmišljati.
U svakom slučaju, vjerojatno je dobra ideja da se ne zaljubite u vranu.
