Putovati
U kojoj su mjeri introspekcija i angažman kompatibilni na putovanju?
AKO STE ŽENA, a tražite mentora za svoje sljedeće afričko novinarsko remek-djelo, Michaela Pogrešno prima prijave. Imam veliko poštovanje prema autoru knjige "stopama gospodina Kurtza" i "Naš red da jede". Što se tiče učenja o učenju i pisanju o možda najzapaženijem kontinentu (neki ljudi i dalje smatraju da je to zemlja) na zemlji, Pogrešno je jedan od najboljih pisaca na tom polju.
Kada uspoređuje, anegdotski, stavove zapadnih novinara muškaraca i žena u Africi, ne mogu si pomoći da zastanem i razmislim o tome. Pogrešno se čini da dečki koji putuju kroz Kongo i druge zemlje kako bi zabavili svoje književne ambicije imaju tendenciju da sebe i svoja iskustva postave na prvo, a zemlju na drugom mjestu. Ako ništa drugo, oni imaju previše povjerenja u sebe, i to je osakaćeno. Suprotno tome, Pogrešno tvrdi da:
Afrika je prepuna ženskih izvjestitelja koji lutaju po izbjegličkim kampovima u Darfuru i grizu zube tijekom vatre u Mogadishu. Ipak, niti jedna od tih nepomirljivih ženki nikada me nije pozvala za Brzi vodič za uspješno pisanje knjiga u Africi. Mislim da znam razlog. Isti je onaj koji je osigurao da sam se trudio biti autor tek nakon 16 godina novinarstva. Žene vjerojatno vide knjigu o Africi kao ulogu na prvom mjestu u Africi, a na druge s vlastitim podvizima. Boje se da znaju premalo i nemaju što izvorno reći. Čak iu ovom neo-feminističkom dobu imaju sumnjičavu sumnju da nisu dostojni.
Sada rasprava o tome da li dečki putuju ili pišu poput GI-Joea, iako je primamljiva, zapravo i nije najzanimljivija točka ovog razmišljanja. Što je, napetost je u putovanju između sebe i mjesta. Između, prema Wrongovom mišljenju, 'Afrike' i podviga naroda koji putuje u njoj.
Htio bih pomisliti da je putovanje iskustvo učenja - ali čemu se tačno nadamo naučiti u hodanju ispred naših ulaznih vrata?
Ako namjeravamo steći uvid u sebe i rasti kao ljudi, zar se to ne može obrušiti na onu narcističku refleksiju sebe koja sprječava da se stvarno družite sa okolinom? Bog zna da sam pročitao dovoljno blogova o pronalasku tajlandske ili indijske avanture da bih počeo vjerovati da što više putnika sudjeluje u tom projektu, manje se čini da obraćaju pažnju na svijet u koji zapravo putuju.
Ako putujemo treba obratiti pozornost na sitne detalje mjesta i učiti povijest, kulturu i sve što je vanjsko od nas samih, gdje to ostavlja samorefleksiju i osobno učenje? Napokon, za svaki tajlandski i indijski duhovni zadatak, pročitao sam isto toliko perfurntnih popisa šta jesti i „kako napraviti X kao lokalni“koji su imali približno onoliko samorazmišljanja kao i sastanak KKK.
Stvar je - mora li ta oscilacija između mjesta i sebe nužno biti tako crna i bijela? Sigurno je moguće sklopiti neki sretan brak u sredini, ali ipak se pitam gdje to leži.
Bilo da mirno sjedite na kraju dana, prolazeći putujući, ili da izađete i vidite, učinite i naučite više. Da li na taj dugi put voditi dugotrajni razgovor sa svojim sumještanom ili sjediti u kontemplaciji promatrajući ljude i izgubljen u mislima?
Mjesto i sebstvo nisu samo neka apstraktna intelektualna fantazija, već se čini da postoje u nijansi od tisuću izbora radnje. Kako odlučite gdje vam je fokus?
