Krajem listopada putovao sam na sjeverni rub Grand Canyona kako bih planinario s prijateljem koji tamo radi. Zaustavio sam se u Navajo goveđem i prženom kruhu kod Cameron Trading Posta, odnio me za stol, naručio i krenuo u kupaonicu da se očistim. Kad sam počeo otvarati ljuljajuća vrata, tinejdžerka je projurila kroz nju. Vrata i djevojka pokucale su me natrag. "Hej", rekao sam, "trebate usporiti." Odmahnula mi je i viknula, "Ne trebate stajati tako blizu vrata, glupane."
Razmislio sam kako je slijediti i pročitati joj nemiran čin na poštovanje starijih i odlučio sam da su govedina i prženi kruh zanimljiviji. Dok sam čekao hranu, razmišljao sam o tome koliko često sam bijesan kod mladih. Mrzio sam ih vidjeti kako uvijek zure u svoje telefone. Mrzio sam način na koji su šetali u grupi i naleteli na mene dok su prolazili pored mene ne primijetivši, još manje ispričavajući se. Mrzio sam kad sam predavao preddiplomsku radionicu pisanja na lokalnom sveučilištu i pitao ih znaju li oni tko je Keith Richards (namjeravao sam im ispričati njegov transformativni film Pod utjecajem i njegovu kreativnost: … nešto što ste mislili da ste igrao sam krivo, bio je početak posve različite pjesme) … "išao je" jer nitko nije znao tko je Keith. Jedna mlada žena nekako je znala tko su The Rolling Stones - "Uh, kao, zato što ih moj otac možda sluša."
Konobar mi je donio hranu. Pogledao sam prema starim Navajo prostirkama na zidu. Neki od njih imali su Spirit Spirit, grešku u tkanju, koja se kretala od uzorka do ruba. Žene su namjerno tkale crtu kako bi njihov duh mogao napustiti tkanje kad su završile i preći na sljedeću prostirku. Trebala mi je linija duha. Bilo je vrijeme da krenemo dalje. Odjednom mi je palo na pamet da sam bio 18-godišnji hipi koji je apsolutno vjerovao u to kako živi - i u vrijeme u kojima sam se vrijeđao ili rugao dok sam živio svoje vrijednosti. Sjetio sam se starijih ljudi koji su mislili da glazba The Rolling Stonesa nije ništa drugo nego barbarski zvuk. Sjetio sam se da sam odbio uslugu u restoranu brze hrane jer je moj suprug imao dugu kosu, a ja sam nosio sandale. I znao sam da sam pronašao svoju duhu i trebao sam je pratiti kroz generacijski jaz koji sam doživio kao ponor.
Nekoliko mjeseci kasnije Trump je izabran za predsjednika. Kae Lani Kennedy, tisućljetne žene s kojima radim u Matadoru i ja sam gledala oko prosvjeda nakon izbora. Odlučili smo napisati međugeneracijsko djelo o protestima šezdesetih i sada. Dok smo radili zajedno, ona me uputila na tisućljetne aktivističke društvene medije i resurse web stranica za koja sam bila slijepa. Okrenuo sam je stvarnoj povijesti protestnog pokreta u Americi - sa svom ljepotom i vladarskom infiltracijom uzrokovanom kaosom. Kad je objavljeno naše djelo, čitatelj je napisao: "Vjerojatno jedan od najvažnijih članaka koje je Matador objavio. Volio bih da ga pročitam s krovova."
Ta žena i ja izbacile su me iz predrasuda. Shvatio sam da sestrinstvo ne pripada samo mojoj generaciji feminista. Naučio sam da moram puno naučiti - i učiti. Dok sam izazivao žene koje se nazivaju "djevojkama", čuo sam od mlađih žena koje su se složile - i mlađih žena koje su rekle da se vraćaju nazivanju žena. Kad sam pisao o lažnim hipsterima za tisuću tisućljetnih web stranica, saznao sam da nisam jedini stari hipster koji je iritiran od strane za koga sam vjerovao da su pozauristi. Izvrsio sam svoje obrazovanje o mladim ženama iz svakodnevnog života, razgovarao s mladim ženama baristama, radnicama iz trgovine i "djevojkama" smijajući se u restoranu. Nijedan od njih nije mi zalupio vrata.
Više od nekoliko mojih novih sestara reklo mi je da žele učiti od starijih žena. Trebali su im starješine. Trebali su učiti iz prošlosti kako ne bi ponovili povijest. Ne bi gledali kako se njihov mladi idealizam pretvara u reklamu za šminku i visoke potpetice. Neće ih zavaravati novajlija u grupi za podršku ženama koje su počele okretati članice jedna protiv druge. Trebale su im grupe za podršku da ispune vakuum za koji nisu ni shvatili da postoji, grupa sestara koje će postati linija njihovog živog duha. I, trebale su im starije žene da im pokažu kako. Svoje duhovne linije protežemo preko ponora i otkrivamo da se generacijski jaz sužava.
