pripovijest
Zadržavam se na trijemu svog prijatelja Pravin u Baltimoreu. Prilagođavam skromni rub na bijeloj haljini u smjeni i provlačim prste kroz kosu. Tada nam ne preostaje ništa drugo nego zvoniti na vrata. Nakon godina prijateljstva s Pravinom, kojeg smatram svojim daiem ili starijim bratom, nemam razloga da se nerviram. Znam više nego što sam znao kad sam se prvi put upoznao s njim i mojim nepalskim prijateljima. Kad sam se, protiv svih budističkih dobrih manira, zagrlio - ne, zagrlio - im oprostio prijatelja redovnika. Toga dana na Pravin posjećuje još viši redovnik.
Dan dana igram vodiča. A ja sam netipično plah. Nj. E. Khenpo Sange Rangjung Rinpochhe postao je redovnik u dobi od sedam godina u manastiru Samten Choling u gradu Ramechhap, Nepal. Ako je položaj Dalaj Lame sličan položaju Pape, onda je položaj lame sličan položaju kardinala. Posvetio je svoj život (i tri godine, tri mjeseca i tri tjedna samotne meditacije) kako bi stekao status svog redovnika. Putuje svijetom dijeleći budistička učenja i obavljajući ceremonije, ali uglavnom s formalne daljine na pozornici. Pravin me pozvao da pratim njega i Khenpo Sange na neslužbeni izlet u Nacionalni akvarij Baltimorea. Pravin će nam prevoditi po potrebi i pomoći mi u slijeđenju tradicionalnih običaja.
Pravin mi otvara vrata. Duboko udahnem, izdahnem, skinem cipele i zakoračim u kuću. Khenpo Sange sjedi u dnevnoj sobi. Za razliku od zapadnjačkih muškaraca koji stoje da pozdrave žene, on sjedi kad uđem. Odjeven je u samostanski ogrtač crvene okerice. Jutarnja svjetlost koja je dopirala s prozora svjetluca na nekoliko mrlja srebra u njegovoj crno ošišanoj kosi.
Pravin pali tamjan od lišća balzama koje je Khenpo Sange donio s Himalaje. Prijatelj mi daje svileni šal koji je isječen na krajevima. On me upućuje da ga donesem lami. Koračim bosonogo pred Khenpo Sange i klanjam se rukama u molitvi. Ovlači mi šal oko ramena dok recitira odlomke iz sjećanja iz Pustaka ili tibetanske svete knjige. "Om vajra guru Padma siddhi hun", pjeva Khenpo, dajući blagoslove za zdrav život bez patnje. On i Pravin se nasmiješe. To shvaćam kao znak da je Khenpo Sange završio ceremoniju.
Lama opet govori. „Holly, apshara jastai daykhin cha.“Pravin u prijevodu. "Khenpo je rekao, " Izgledaš kao anđeo. " Khenpo Sange nastavlja. Pravin osmijeh blijedi dok nastavlja prevod. U usporedbi sa mnom, kaže Khenpo, Pravin je podcijenjen, a kosa mu je nered. Smijem se sebi jer se uvijek pravimo Pravinu o njegovom laamo kapalu ili o crnoj kosi. Khenpo šalje Pravina u svoju sobu da se presvuče prije nego što krenemo.
Ulaz u akvarij je zagušen. Školske grupe, crkvene grupe i grupe roditelja sa svojom djecom preplavljuju se kroz vrata. Svi smo uski u foto štandu s fotografijom „Bili smo ovdje“. Normalno bih zaobišao ove turističke trikove. Danas se sjećam svake dragocjene minute sa Khenpo Sangeom. Pravin i ja smo gurnuli svoje ruksake i opremu uza zid. Fotograf koji čeka da klikne na snimke fotoaparata dok se pomičemo oko sebe, napokon smjestivši se na respektabilnu pozu s Khenpo Sange u sredini. Khenpo daje djevojčici palac gore.
Khenpo klizi prstima po čaši. Zaustavlja se žuti pupak. Zaustavljamo se. Khenpo Sange lebdi rukom ispred nepokretne ribe. Osmijeh mu se.
Podržali smo liniju. Jedan od zaposlenika viče u ušima, "Držite se pokretni ljudi! Ne možete ovdje stajati!"
Spreman sam ga srušiti. Zašto blokirati ulaz foto kabinom? Imate li ideju na koga to vičete?
Zastajem i pogledam Khenpo Sangea da prosudim njegovu reakciju. Lice mu je opušteno. Riječ zen često se dobacuje naokolo, ali ovo je prvi put da doživljavam njeno značenje - ako samo iz druge ruke. Sazivam svoju unutarnju smirenost i iskreno kažem: "Oprosti zbog toga."
Krećemo se. Moj instinkt nakon sukoba je da požurim, ali Khenpo održava stalnu šetnju. Mentalno bilježim: Možete biti ljubazni prema drugima, ne dopuštajući im da podešavaju ritam. Dolazimo do vodopada koji se preko visokih stijena uliva u mali rezervoar za ribu. "U Nepalu su sve litice izvana, ovdje su sve unutra", kaže Khenpo Sange.
Djeca nas guraju pred nas. Stisnu svoje lice prema prozorima i razmazuju vrhovima prstiju po staklu dok široke oči istražuju skriveni svijet doveden na površinu. "Gledaj, mama", neki od njih pokazuju i viču.
Sažam podatke iz izložbenih znakova na svakom prozoru skupljenih vodozemaca, gmazova i riba. Pravin u prijevodu znači: Plavi otrov luče žabe za termite i bube. Meduze nedostaju mozak i srce.
"Što oni rade s ribom?", Pita Khenpo, zabrinuto u očima. "Tko će jesti ribu?" Prelazi rukom preko čaše spremnika. "Zašto ne samo mačke i psi?" Pita on. Mislim da on implicira da ribe nisu kućni ljubimci, ali nisam siguran. Pitam se koji je njegov savjet za zaštitu budućih generacija divljih životinja bez zarobljavanja i uklanjanja iz divljine. Pokušavam pitati, ali moja se pitanja gube u prijevodu i buci gomile.
Khenpo Sange ponovo prebaci ruku preko čaše.
Gledam Pravin. "On se moli za ribu, zar ne?"
"Da, daje im blagoslov kao što je to učinio jutros s vama."
Khenpo Sange maše i čaše po čaši. Vodič u meni želi mu reći da kucanje po zidovima spremnika, čak i nježno, mršti. Budistički trenirana strana odbija da kaže starijem Guruu što da radi.
"Ima suosjećanje s ribama", kaže Pravin. "On želi da sva živa bića budu oslobođena patnje."
Nastavljamo do gornjeg kata akvarija gdje se spiralna rampa spušta kroz sredinu 13-metarskog atlantskog koralnog grebena. Morski psi i jegulje okružuju nas dok se šećemo središtem rekreiranog grebena. Tropska riba biče oko i oko spremnika. Khenpo klizi prstima po čaši. Zaustavlja se žuti pupak. Zaustavljamo se. Khenpo Sange lebdi rukom ispred nepokretne ribe. Osmijeh mu se. Riba se zagleda u Khenpo, jedan je pogled vidljiv skeptično, a opet zaintrigiran.
"Pravin, gledaš li ovo?", Šapnem.
"Ne mogu vjerovati", kaže on.
Fotografije: Donje lijevo - Dipa Moktan. Sve ostale fotografije autora.
Nitko ne bi vjerovao. Da Pravin nije bio pored mene kako bi potvrdio ono čemu svjedočimo, sumnjao bih u vlastite oči. Ne samo da promatramo ovu ribu u miru, već i osjećamo energiju koja iz Khenpo Sangea teče do ribe. I natrag. Slogan Nacionalnog akvarija je: „U vodi je čarolija.“U ovom sam trenutku siguran.
Snimam sliku za dokaz. Bljesak s moje kamere uplašuje ribu. Prekinuo sam njihovu vezu. Napominjem: Bolje je živjeti život nego ga dokumentirati. Riba se pika naprijed kako bi otplivala, ali okreće se natrag. Posljednji put gleda u Khenpo Sange, kao da želi reći hvala.
Dugo smo hodali. Pretpostavljam da je Khenpo Sange umoran ne samo od dugog dana hoda, već i od prenošenja svoje iscjeliteljske energije drugima. Odmaramo se na klupi, a on mi pokazuje svoje aplikacije za mobitel.
"Imate li Viber?", Pita on.
Čujem Bibliju. Zbunjen sam, ali mislim da on možda drži aplikacije vjerskih tekstova na svom mobitelu za referencu. Da objasnim, otvara program za razmjenu trenutnih poruka zvan Viber i reproducira videozapis za mene koji mu je poslao prijatelj. Smijemo se malom djetetu koje pleše i kikoće. Khenpo ga ponovno igra, smijući se jače i grleći se veći drugi put.
Potom mi postavlja pitanje koje jasno razumem. Često se postavlja pitanje: "Imate li djecu?"
"Ne", kažem ja, "moj muž i ja nemamo djecu." Zadržim dah i zalažem se za standardni odgovor i izgled neodobravanja. Olakšam se kad se Khenpo nasmiješi.
"Nemate brige, " kaže on. Kleknemo. "Obitelj je sve", nastavlja on. "Nisam oženjen, ali imam obitelj."
Pomiče se sa slikama svoje obitelji; njegovi studenti i suvremenici u njegovu samostanu u Nepalu. Dijelim slike sa telefona svog muža i prijatelja. Pravin nam ne treba za popunjavanje jezičnih praznina.
Ovo je trenutak koji zahtijeva zagrljaj u mojoj kulturi. Ali suzdržavam se. Osim toga, kao što mi je pokazao Khenpo Sange, postoji mnogo načina prenošenja emocija i zahvalnosti. Načini koji prevladavaju gužve, zidove, oceane, pa čak i vrste. Pa kad dođe vrijeme da se pozdravim, jednostavno se okrenem prema njemu i pognem glavu.
