Putovati
Parm Johal osnivač je i urednik Desi Globetrotter, međunarodnog bloga za putovanja s fokusom na neovisna putovanja kroz južnoazijske objektive. Sa sjedištem u Vancouveru, Parm je slobodni putopisac sa člancima objavljenim u Conde Nast Traveler India, Huffington Post Canada, AsiaRooms.com, Mybindi.com i MasalaMommas.com. Parmovi omiljeni trenuci putovanja uključuju solo napredovanje u Španjolskoj i Portugalu, istraživanje ulica Mumbaija i doživljavanje čarolije putovanja sa suprugom u Turskoj, Europi, Tajlandu, Japanu, Argentini i Urugvaju.
Bani Amor: Pričaj nam o sebi. Što radite i kako biste opisali svoj rad?
Parm Johal: Osnivač sam i urednik Desi Globetrotter, turističkog bloga s fokusom na neovisna putovanja kroz južnoazijske objektive. Moji članci o putovanjima koriste indijanske kulturne reference, sleng, pop kulturu, Bollywood i malo humora za povezivanje s indijskim putnicima širom svijeta. Moja strast prema pisanju putovanja započela je kada sam pokrenuo Desi Globetrotter 2012. godine - zapravo iz potrebe da pronađem kreativan spoj oko svoje strasti prema putovanjima.
Moja druga strast su umjetnost i kultura - također sam redovni umjetnički programer u društvenom centru u blizini Vancouvera, BC gdje planiram i razvijam umjetničke radionice, gradim partnerstva u zajednici, planiram festivale u zajednici i organiziram javnu umjetnost i zajednicu umjetnički murali. Moje dvije strasti se presijecaju dok putujem - volim provjeravati lokalne scene ulične umjetnosti dok putujem, bilo u Buenos Airesu ili Havani. Vrlo sam zahvalna što sam napokon dizajnirala život kakav želim i slijedila obje svoje strasti.
Bani: To je sjajno! Što vas je potaknulo na pokretanje Desi Globetrotter?
Parm: Osjećao sam da nema internetskog bloga za putovanja koji bi zaista progovorio o mojim iskustvima i zanimanjima kao putnik u Južnu Aziju. Iako sam rođena i odrasla u Kanadi, još uvijek imam vrlo jaku pripadnost svojoj kulturi.
Inspirirali su me putnički blogeri širom svijeta, ali vrlo je malo putopisnih blogova napisanih za južnoazijsku publiku. Iako je duh putovanja univerzalan, način na koji gledamo na svijet često je definiran našim kulturnim podrijetlom, a mnogi mladi Južni Azijci teže su se boriti sa svojim istočnjačkim tradicijama i zapadnjačkim odgojem. Na primjer, godina s nedostatkom u kojoj odlazite na godinu dana putovanja nakon srednje škole ili sveučilišta uobičajen je pojam za zapadnjake, ali ne i za Južne Azijke. Pokušajte indijskim roditeljima objasniti godinu razlike - sretno! Desi Globetrotter želi premostiti taj jaz i biti internetski putnički izvor i glas za putnike u Južnu Aziju.
Primjerice, kad sam bio u duhu Maroka Fez, kad sam vidio ulice DVD-a Amitabh Bachchan (legendarnog bollywoodskog glumca) kako se prodaje na ulici, ono je što mi je privuklo pažnju. Ne bih je pročitao u uobičajenom blogu. Također, kad sam bio Buenos Aires, čitao sam o sikhskom hramu na sjeveru Argentine. Nijedan glavni mainstream blog ne bi to pokrivao. Niti bi pokrili kako je turski desert kemal paše vrlo sličan indijskom gulab jamunu. Čitatelji Desi Globetrotter žele pročitati više ciljani sadržaj - a Bollywood, indijska hrana i sličnosti u kulturnim tradicijama ono je što pomaže u premošćivanju tog jaza.
Bani: Osjećam to. Kad putujem, uvijek tražim druge govornike španjolskog jezika i super se uzbuđujem kad sretnem druge Ekvadora!
Parm: To je tako smiješno. Moji roditelji jedva putuju, tako da moja mama uvijek pita 1) Jeste li upoznali nekog Indijca? 2) Postoji li indijska hrana? 3) Jeste li razgovarali s nekim indijanskim narodom?
Bani: Haha!
Parm: Pretpostavljam da tražimo tu vezu.
Bani: Točno.
Parm: Drugi razlog zbog kojeg sam započeo Desi Globetrotter je taj što su sve oči uprte u indijski globetrotter kao i na kineskog turista. Južni Azijci iz Indije putuju više, a mladi Indijanci posebno traže i neovisne, nepakirane mogućnosti.
Povezani su, tehnološki pametni i vrlo se razlikuju od generacije svojih roditelja. Moji roditelji, na primjer, jedva putuju i znam da im je neugodno jesti ne-indijsku hranu ili ako se upuste izvan svojih normi. Milenijski Južni Azijci istražuju kulture, jedu poput domaćih i pokušavaju razumjeti lokalne kulture. Ali polako će se također malo razviti generacija roditelja.
Bani: No, ne postoji li dio južnoazijske kulture koji se oduvijek odnosio na putovanja? Nije li u svakoj obitelji uvijek postojao netko tko je putovao u inozemstvo, a netko tko je ostao u inozemstvu?
Parm: Da, imigracija ili studiranje u inozemstvu zbog škole su uvijek bili dio naše kulture. Dođite u Kanadu, SAD ili Veliku Britaniju i vidjet ćete da su Južni Azijci napravili dom u tim zemljama. Vancouver ima dugu povijest pionira Južne Azije koji su se ovdje snašli još od ranih 1900-ih.
Moj otac došao je u Kanadu 1960-ih, a moja mama u 1970-ima. Tada se uvijek radilo o putovanjima za bolji život, napornom radu i vraćanju novca kući.
Bani: Jesu li te ranije generacije putnika uopće utjecale na vas?
Parm: Ne, mislim da ranije generacije nisu utjecale na mene, ali ono što su učinile bile su dvije stvari - 1) neovisnost i odrastanje - napuštanje moga malog grada iz velikog grada Vancouvera da ide na sveučilište i ranije putuje s mamom posjetiti obitelj u Velikoj Britaniji i Indiji kad sam bio mlad. 2) Odrastanje u malom gradu osamdesetih godina gdje je bilo puno rasizma.
Kad imate 18 godina i u malom gradu prije Krista morate otići, i na sreću došao sam u Vancouver - vrlo multikulturalni grad. Iako rasizam još uvijek može postojati ovdje, skriveniji je, a odlazak na sveučilište i upoznavanje s toliko novih ljudi bilo je fenomenalno. Mnogi moji bliski prijatelji utjecali su na moja putovanja. Tu sam naišao na ideju o godini praznine. Pokušaj da objasnim roditeljima da želim raditi na brodovima za krstarenje bio je naporan! Bili su poput: "Što ?!"
Što se tiče pitanja s kojima se susreću ljudi indijanskog podrijetla na putovanjima, rekao bih da postoji puno stereotipa poput onih koje spominjem u svom postu. 9 Stvari koje neću reći Indijancima tijekom putovanja ili bilo kada. Stvari poput: "Govorite li engleski?" Ili "Čuo sam kako Indijanci loše mirišu jer jedu puno curryja", ili "Jeste li imali dogovoren brak?" U redu je postavljati pitanja iz radoznalosti, ali pronalazim način pita se, gotovo uvijek je uvredljivo.
Bani: Tako jebeno!
Parm: Da, ponekad sam toliko glup da čak i nemam odgovor, a poslije se šalim. Mislim da je sada kada se svijet zauvijek promijenio tehnologijom, POC ima glas više nego ikad i može pomoći u oblikovanju i promjeni tih shvaćanja.
Bani: Pogotovo što se tiče putničkih medija. Bijeli ljudi su samo vratari u većini industrija i oni moraju ispričati svjetske priče. Čak ni dobri bijeli putopisci ne mogu govoriti o stvarima o kojima vi ili ja pričam. Specifična je za naša iskustva kao POC. I žalosno je što je većina putničkih medija specifična za iskustva bijelih ljudi. Zaključava sav taj potencijal.
Parm: Da, upravo tako. Iako sam novak u svijetu putopisa, pokušavam se educirati kako pravilno koristiti riječi u kontekstu. Nikad ne znam je li upotreba riječi „egzotična“* ikada prikladna. Tu je i druga dinamika - ja sam rođen i odrastao Kanađanin. Nisam odrastao u Indiji. Nikada se nisam suočio sa teškoćama svojih roditelja, pa dolazim s privilegiranog mjesta. Ali još uvijek me gledaju kao manjinu, a moja boja kože, ime i zanimanje za južnoazijsku kulturu dovode me u nedostatak.
Bani: Isto. Ja sam iz Sjedinjenih Država i živim u domovini svog famima, Ekvadoru. To definitivno stavlja privilegiju u perspektivu. Neugodno je biti na okupu s ovim ostalim američkim izbjeglicama koji su bijelci i na taj način su privilegirani. Fuj.
Ali ljudi poput tebe i ja postajemo većinom u mnogim zemljama prvog svijeta. Gledajući oko sebe, naše su priče za mene ludo normalne, a ne neka vrsta iznimke od dominantne naracije. Samo mislim da su nam potrebne veće platforme za razgovor o tim specifičnim iskustvima - putovanje u inozemstvo kao POC.
Parm: Da, čujem te. Čak i kad posjetim Indiju, tamošnji mještani mogu samo shvatiti da sam Kanađanin. Kao putopisac, nisam ni trepnuo kad sam se popeo na Conde Nast Traveler India - nisam ni pomislio da ću se baciti na američku verziju.
Bani: Ha!
Parm: Moramo osnovati putnički konglomerat POC-a. Turističke zajednice to prihvaćaju i ciljanije ciljaju. Ponekad to završi više nego što $$$ POC turisti donose nego same priče. U lokalnim medijima u Vancouveru svako ljeto tijekom turističke sezone mediji otkrivaju koliko su novca indijski i kineski globetrotters lokalno potrošili i oni nagađaju jesu li brojke povećane ili smanjene.
Bani: Da, na kraju dana, sve se vrti oko novca. To je razlog zašto se ovih dana toliko govori o putopisnim putopisima i izravnoj turističkoj propagandi. Ponekad mislim da bi putnici POC-a trebali biti posebno oprezni na koga bacaju novac, jer se kolonijalizam i neokolonijalizam najjače jebaju s našom poviješću i to je usko povezano s turizmom.
Parm: Ma, neokolonijalizam je i dalje netaknut. Uvijek se osjećam zaglavljeno s tim - s jedne strane, moj je blog usmjeren prema južnoazijskim putnicima i želim raditi na prilikama koje dolaze s radom s glavnim putničkim markama koje mogu pomoći mojim čitateljima, ali istovremeno želim pazite u kakvim informacijama izlažem vani.
Ja se samo trudim biti što autentičniji i govoriti o svom iskustvu u tom trenutku, umjesto da pokušavam nagađati o drugoj kulturi. Kolonijalizam i neokolonijalizam toliko su složeni i toliko složni da ponekad ljudi toga nisu ni svjesni. Volunturizam može biti i oblik neokolonijalizma.
Bani: Apsolutno.
Parm: Dio toga je ono o čemu smo govorili u medijima, a dio toga su obrazovni sustavi na Zapadu. S tako trenutno povezanim svijetom i ljudima koji uče iz drugih kultura bez granica, pomaže nam otkriti više naših priča kako bismo poboljšali razumijevanje.
Želio bih da redovni turistički mediji slušaju i promatraju i uklanjaju složene slojeve, povijesti i iskustva POC-a kao putnika i putopisaca. Da biste dobili uravnoteženi pogled na svijet, ove glasove treba čuti.
* Upotreba riječi "egzotična" označava jezik Ostalo, pretvarajući subjekt u strani, često inferiorni "drugi", a korisnika kao "normalnog", uobičajenog, prihvaćenog.
