Putovati
Baxter Jackson otkriva stranu ramazana koja bi vas mogla iznenaditi.
PRVO VRIJEME da me odrasli muškarac ikad poljubio bio je tokom Ramazana. Bio sam u nenadanoj večeri iftara u prašnjavom predgrađu Kaira sa svojom zaručnicom Kristinom kad sam naletio na Mohameda, mog egipatskog poznanika.
Pozdravio me s osmijehom toplim poput noćnog zraka. Ruke, otvorene. Kristina je vidjela paniku u mojim očima, ali me je svejedno usmjerila prema njemu, kikotala je u iščekivanju onoga što je znala da pokušavam izbjeći.
Nagnuo se za uobičajeni arapski 'zagrljaj.' Drhtaj njegovih obraza pritisnut je mojim, a njegove napućene usne čvrsto su se sadile na oba moja obraza - prvo desno, pa lijevo. Nakon što me je pozdravio, nastavio me je držati za ruku, zbunjeno me gledao.
"Prvi put me poljubi odrasli čovjek", objasnio sam. On i Kristina su se nasmijali. Pomilovao me po leđima i rekao mi da se naviknem jer, nakon svega, "Ovo je ramazan, habebi."
Ramadan i ja se jednostavno ne slažemo - ali ljubljenje muškaraca nije razlog zašto. Volim ideju o tome. Upravo ono što zapravo pada tijekom ramazana dovoljno me plaši da dvaput razmislim o napuštanju svog stana.
Nemojte me krivo shvatiti - divljati sam se na jelu Dana zahvalnosti epskih razmjera svake večeri tijekom čitavog mjeseca dok gledam televizijske debije do jutarnjih sati zvuči mi dekadentno dobra zabava. I da ovaj mjesec noćnih gozbi i maratonskog gledanja televizije budem praćen cijelim tjednom odmora od škole i posla kako bih proslavio Eid Al Fitir (tijekom kojeg odlazim na roštilj i družim se sa svim svojim prijateljima i dalekom obitelji koje samo ja dobijem vidjeti jednom ili dvaput godišnje) zvuči kao ubilačka zabava.
I to su samo zabavne stvari. To je i duhovna strana. Ideja mi se dopada: ublažiti zemaljske želje, suosjećati s onima koji trpe muke gladi i žeđi i poboljšati svjesni kontakt s Bogom kroz molitvu apstiniranjem od hrane, vode i seksa (i pušenja čak) tijekom dnevnog svjetla, Ali baš kao što postoje neki kršćani koji Božić kritiziraju zbog pretjerane konzumerizma, dizanja cijena i negativnih zdravstvenih učinaka, tako postoje i neki religiozni tipovi koji krive ono što se zapravo događa tijekom ramazana.
Sheikh Salim Al Amri, lokalni imam u džamiji Al Hail na Muškatu, Oman je podsjetio na noćnu prekomjernost i prekomjernu konzumaciju, u nedavnom članku na naslovnici u časopisu Times of Oman.
Umjesto da svoje slobodno vrijeme posvete dobroćivanju, vidimo kako muslimani slave noć do zore pušeći sheesha, jesti obilno, trošeći više novca koji mogu priuštiti i ovisni o televizijskim serijama.
Šeik Salim također nije sam u svojim osjećajima. Još jedan vjerski vođa, šeik Ahmed Al Abri, imam džamije Maabela (također na Muškatu) upozorio je vjernike na molitve u petak da se u ovo vrijeme duhovne obnove zaštite od nespretnosti hrane i kupovine.
Mnogi ljudi imaju beskrajne tanjure hrane postavljene na svojim stolovima u iftaru. Kasnije odlaze u kupovinu kako bi kupili stvari koje im nisu potrebne. Restorani i trgovački centri puni su noću u ramazanu. Zašto ne troše svoje vrijeme i novac na dobre priloge, umjesto da pune trbuhe i bacaju svoj novac ovako?
Znamo mnogo o bacanju novca u SAD, posebno tijekom Božića, kada mnogi vlasnici zarađuju tijekom cijele godine. Nije drugačije na Bliskom Istoku tijekom ramazana. Pritisak za zaradu je takav da neki beskrupulozni poduzetnici podižu cijene u iščekivanju najvećeg šopinga godine u muslimanskom svijetu.
Sheikh Abubakar Giro, islamski učenjak iz Nigerije, osudio je takvo poskupljenje hrane na početku ramazana i molio se trgovce da se odupru iskušenju brzog zarađivanja.
U Kataru je povećanje cijena tijekom ramazana takvo pitanje da je Ministarstvo trgovine moralo stupiti i staviti najviše ograničenje cijena na 156 različitih prehrambenih proizvoda. Unatoč toj intervenciji vlade, cijena voća i povrća i dalje raste.
U Kairu, Daily News Egipat izvijestio je da je Privredna komora objavila da će cijene hrane tijekom ramazana porasti kako se očekuje zbog troškova domaćih sirovina koji su porasli za 50 posto u očekivanju porasta potražnje.
Osim guštanja cijena, postoji i faktor neugodnosti u ramazanu. Gotovo svi restorani, supermarketi i trgovine dućana zatvoreni su tijekom dana. Privatni sektor i vladini uredi skraćuju radno vrijeme na 9:00 do 14:00, tako da postizanje bilo čega postaje velika gnjavaža.
"Vratite se kasnije" i "vratite se sutra" postaju poznati suzdržavaju se što veći broj zaposlenika zarađuje tijekom svojih bolesnih dana kako bi prespavali hranu iz kome koju su potakli jedući cijelu noć. Sve to dovodi do općeg pada produktivnosti i ne znači da se mnogo toga postiže tijekom mjeseca ramazana.
Ali pravi razlog zašto se malo bojim praznika: ako niste oprezni, Ramadan vas zapravo može ubiti.
Suzdržavanje od hrane i vode tijekom dana uzrokuje dehidraciju i smanjenje brzine metabolizma, a oboje dovode do letargije, migrene, smanjene mentalne oštrine i razdražljivosti. Kada ljudi koji pate od tih posljedica sjede za volan automobila tokom ramazana, ljudi mogu umrijeti.
Na primjer, u Jordanu, Odjel civilne zaštite (CDD) morao se nositi sa 9.098 prometnih nesreća, 6.844 ozlijeđenih i 130 smrtnih slučajeva tijekom prošlogodišnjeg ramazana. Pripremajući se za očekivani veliki skok normalnog broja nesreća i smrtnih slučajeva, oni su snažno savjetovali javnost da se s puta kreće od 15:00 do iftara jer su ovo najopasniji sati u danu (razdražljivost na najvišem, šećer u krvi na najnižem nivou.).
Prometne gomile prometa također su se učinkovito udvostručile od početka praznika.
Jordan nije izoliran slučaj. U članku Khaleej Timesa, policija u Sharjahu, UAE, izvijestila je da je broj prometnih nesreća prosječno iznosio 60-80 dan prije ramazana i 300-350 dnevno od kada je počeo. Prometne gomile prometa također su se učinkovito udvostručile od početka praznika. Većina takvih nesreća događa se u satima koji vode do iftara (15 sati do sumraka), što dodatno potvrđuje izvješće CDD-a iz Jordana.
U Alžiru je u prva dva tjedna ramazana ove godine poginulo 125 osoba, a 281 osoba je ranjena. Prva tri dana bila su najsmrtonosnija s pet smrtnih slučajeva, a 24 su ranjena prvog dana, 11 mrtvih i 28 ozlijeđenih drugog dana, a 12 mrtvih i 42 ranjeno treći dan.
Ono što je još strašnije od ovih statistika je da neki muslimani s medicinskim komplikacijama poput visokog krvnog tlaka, dijabetesa i srčanih stanja prestaju uzimati svoje lijekove, ali nastavljaju voziti, jer vjeruju da njihovo uzimanje lijeka poništava.
Pretjerana potrošnja, poskupljenje cijena i blagi potrošački ramazan me zapravo ne muče - navikla sam na sve to jer sam odrasla s Božićem. S druge strane, situacija na cestama dovoljna je da bilo tko počne moliti za spas.
