Budući da je studeni mjesec Native Heritage, izabrao sam počastiti svoju Shimu (Navajo Majku). Rođena je i odrasla na rezervaciji u Navajo. Moja je majka odrasla u hoganu dok se njezina obitelj nije morala preseliti zbog sporova oko zemlje. Odrastajući moja majka naučila je važnost mašte dok je izrađivala igre od štapova, stijena i prljavštine. U mladosti je otkrila svoju ljubav / strast prema crtanju i slikanju, a u slobodno vrijeme još uvijek slika. Nakon završene srednje škole krštena je i preobraćena u religiju LDS. Nastavila je usavršavati se i stekla zvanje prvostupnika na BYU. Upravo je u BYU-u upoznala svog supruga i kasnije osnovala obitelj. Ona je najprirodnija osoba koju poznajem i ona je definicija snažna! Blagoslovljena sam što sam njezina kći #nativeamericanheritagemonth #navajopride #tibblefork #patsybegay
Fotografija koju je objavio @shikeyahrutter 10. studenog 2015. u 8:56 sati PST
Fotografija objavljena od Megasari Ritonga (@queenbee_gha) 22. studenog 2015. u 22:01
SVA AMERIČKA DECA JE PRAVILA DA je „dijeljenje brižno“, ali motivacija iza čina davanja i onoga što znači davanje razlikuje se između kultura Indijanca i europske Amerike. Iako se vrijednosti i tradicije domorodaca razlikuju od plemena do plemena, raspoloženja oko djela davanja ostaju prilično dosljedna. Kultura domorodaca temelji se na zajedničkim vrijednostima s velikim naglaskom na važnosti davanja, jednakosti i raspodjele bogatstva. Velikodušnost je naš način života. Nepotrebno je reći, kultura davanja Indijancima već stotinama godina je potpuno pogrešno shvaćena. Evo zašto:
1. Davanje nije žrtva
Motivirani smo radošću da se brinemo jedni o drugima i povjerenjem da će, kada nam zatreba, naša zajednica zauzvrat pobrinuti se za nas. Ne dajemo prednost poluge nad drugima niti dodavanje filantropije u naše životopise. Indijancima, čin davanja nas zbližava i predstavlja ljubavlju našu zajednicu. Ali u europskoj američkoj kulturi koja se temelji na vlasništvu nad vlasništvom i štedi na sebi, davanje se doživljava kao žrtva koja ponekad rezultira osjećajem gubitka ili odricanja od nečega. Ova vrsta sustava osjeća se izolirano, nepovjerljivo, neuravnoteženo i osamljeno Indijancima.
2. Uzimanje je povjerenje
Budući da cijenimo Zemlju, nikada nećemo uzimati više od onoga što nam je potrebno kako ne bismo iscrpili svoje resurse. Mi ćemo također vratiti uslugu vraćanjem i brigom o Zemlji, jer ona brine o nama. Isto vrijedi i za uzimanje jednih od drugih. Indijanci vjeruju da uzimate samo ono što vam treba i ništa više, a vjerujemo i da ćete nam vratiti uslugu kad budete u mogućnosti. Često je označen kao "indijsko davanje", jer se u europskoj američkoj kulturi pokloni uzimaju i ne treba ih vratiti.
Osobno su mi mnogo puta rekli da moram prestati biti takva davateljica. Ali davanje je u mojoj prirodi. Zašto ne mogu nekom reći da prestane biti takva osoba? Dakle, umjesto da kažnjavamo Indijance zbog toga što ih dajemo, poštujte naše načine i odgovorite sa "Ne mogu prihvatiti ovaj dar, jer to nisam nešto što mogu dati zauzvrat."
3. Nikad ne tražite nešto što nikada ne biste dali
Indijancima je traženje ranjivo djelo i prilika za produbljivanje naše veze sa zajednicom. Osjećamo se čast kada netko nešto zatraži od nas, jer nam daje šansu da vam se približimo i pokažemo koliko smo posvećeni vezi. Ali nikad ne tražite nešto što nikada ne biste dali zauzvrat. Indijanac će očekivati da, ako ste sposobni uzeti to, tada ćete ga moći i dati. Tražiti, davati i uzimati je neprekidni krug koji, kada se razbije, postaje neuravnotežen i nejednak.
4. Pokloni ne moraju biti materijalni
Indijanstvo se ne mjeri u tek opipljivoj robi. Duhovnost je jednako važna kao i fizički svijet. Ponekad hranjenje duša mudrošću ili dobrom šalom može biti jednako vrijedno kao pokrivač, hrana ili ručni rad. Indijanci će uvijek cijeniti ono što imate mogućnost dati, sve dok dajete sve od sebe.
5. Vrijednost je ono što stvarate
Indijanci imaju nevjerojatnu sposobnost da stvari vide iz tuđih perspektiva. Tako razumijemo da vrijednost nečega varira od osobe do osobe i da stvari nemaju samo novčanu vrijednost, već nose i duhovnu i osobnu vrijednost. To je povijesno vodilo do velikih nesporazuma, posebno plemena koja su nesvjesno potpisala ugovore dajući svoju zemlju za materijalna dobra poput valute, perlica i ogledala. Indijancima je važno imati jasno razumijevanje kako svaka osoba percipira vrijednost onoga što joj se daje, uzima i traži.
