PREDMET KOLORIZMA - unutar rasna diskriminacija tamnoputih ljudi u boji - stvarno me pogađa kod kuće. Vezana sam za njezino shvaćanje, svijetloplava crna djevojka svjesna svoje privilegije, ali još uvijek nije dovoljno zrela da bi znala uzroke ili posljedice. Svjedočio sam tome i sa svojim tinejdžerima na Martiniqueu. U jednoj lekciji engleskog jezika učili smo ih da opisuju fizičke karakteristike i osobine ličnosti, a ja sam došao na ideju da im napišem profile za druženje s objašnjenjem onoga što su tražili u datumu.
Prvo što su mnogi od njih rekli bilo je "Chabin" ili "chabine" - francuski kolonijalni izraz za one koji imaju svjetliju kožu, iako ne nužno i biraccial. Činilo se da to predstavlja stajalište za "atraktivno". Još je upečatljivije to što se činilo da nadmašuje osobine ličnosti poput "smisla za humor" ili "inteligentnog". Naravno, to su bili hormonalni tinejdžeri, ali lagana koža kao trop za privlačnost je ponavljana tema na Karibima - i mnogim bivšim kolonijalnim društvima.
U zemljama s povijesti ropstva i kolonijalizma, stratifikacija tona kože svrstala je one sa svijetlijim tonom kože u višu klasu od onih s tamnijim tonom kože što je dovelo do internalizacije europskih standarda ljepote.
Lako je gledati Lupita Nyong'o na velikom ekranu i reći: "Pogledaj koliko smo stigli", ali kritičari sugeriraju da nije bila katapulisana u holivudski spisak kroz 12 godina robovanja, malo tko bi raspravljati o njenoj ljepoti. Neki su čak rekli da je afroamerički režiser uopće ne bi glumio u ulozi.
Činjenica je da još uvijek moramo razgovarati o rasi, a sve dok ne prevaziđemo te rasprave nećemo stići. Lupitin govor je još jedan korak u pravom smjeru - govori o ljudskosti i unutarnjoj ljepoti. Razumijevanje toga postoji za više od samo malih crnih djevojčica - ili čak svake djevojčice. To je za sve. Duh je univerzalan.
