pripovijest
Moj prvi Grindr datum u Maleziji odveo me na muslimansko vjenčanje. Odjeven u tradicionalnu batičku majicu, odvezao nas je ravno iz svog ureda u blizini KLCC-a do mjesta u Petaling Jaya. Držeći oči čvrsto naprijed u prometnom satu, prekršio je tišinu i rekao: "Ne brinite, svi moji prijatelji s pravnog fakulteta su tamo. Polovica njih je gej, a čak i mladenka to zna. Bit ćemo u redu lah."
Odnos Malezije sa njenim LGBT građanima je sladak i kiseo. Iako nije ilegalno biti gay, niti postoji bilo kakav aktivni progon, političke i pravne strukture zemlje održavaju snažnu opoziciju.
Premijer Najib Razak nedavno je gay ljude usporedio s ISIS-om. Stariji islamski svećenici donose naslove osuđujući svoj haramski životni stil. "Ako činite tjelesni odnos protiv prirodnog reda" (naime oralni ili analni seks), mogli biste vas osloboditi do 20 godina zatvora ili presudu, zahvaljujući kaznenom zakonu zemlje koji je napustio kolonijalno doba.
Raymond Tai, glavni operativac u Fondaciji Pink Triangle (LGBT dobrotvorna organizacija u Kuala Lumpuru), kaže da malezijska vlada koristi subjekte rase i religije "kako bi izvršili anti-gay utjecaj" na malijarsko većinsko stanovništvo.
"Desetljeća društvenog inženjeringa u obrazovnom sustavu, nacionalnim medijima i vladinim odjelima, zajedno s politikama koje favoriziraju Malezijce, kao starosjedilačku rasu, rezultirale su konzervativnim, konformističkim stanovništvom", rekao je. "Sve je veći pritisak da se na taj način umanji sloboda kretanja i izražavanja LGBT osoba."
„Većina homoseksualaca i lezbijki čak i u KL-u nisu javno, a mnogi nisu na poslu ili sa svojim obiteljima; pa su uglavnom skriveni."
Iako se ovaj „socijalni inženjering“može uskladiti s tradicionalno ili politički nekritičkim, malezijski mladi postaju sve napredniji. Moj datum Hafiz, 24-godišnji odvjetnik, objasnio je: „U Kuala Lumpuru ljudi se smatraju liberalnijima, a mlađa generacija ih puno više prihvaća.
"Otvoreni smo za LGBT ideje u medijima, pjesmama i filmovima."
"Većina gejeva i lezbijki čak i u Kuala Lumpuru nisu javno van."
Nakon otprilike 40 minuta plovidbe zloglasnim petkom prometa Kuala Lumpura, stižemo do mjesta vjenčanja. Ogromna je, sjajno uređena dvorana ispunjena raskošnim prskama pinka i bjeloočnica. Obitelj, prijatelji i kolege čine stotine gostiju; muškarci nose pametne casual ili pune baju-melayu, žene ukrašene moderniziranim inačicama baju-kurung-a. Djeca trče oko bifea koji prikazuje sve vrste malezijske vozarine; rendang, kuih i ayam goreng berempah, s nestrpljenjem su ih skupljali ljudi čineći svoj drugi i treći krug.
Hafiz me dovodi do stola njegovih prijatelja. Nasmiješe se dok pozdravljam s ustima punim riže. Svi oni rade na pravnom polju, alumni posebnog razreda koji su otvoreno govorili o seksualnosti.
Dok jedemo, Hafiz mi priča o svojim iskustvima iz djetinjstva; kako su ga u srednjoj školi maltretirali i izbjegavali prijatelji nakon što ga je bivši ljubavnik nasilno pretukao. Upravo na sveučilištu, gdje je stekao potporu svojih kolega iz razreda, naučio je prihvaćati sebe; šteta koju je nanijela jedna strana Malezije liječila druga.
Tai, koji je kineskog porijekla, objašnjava da je rasa ključni faktor prihvaćanja LGBT-a. Iako je sekularna zemlja, preko 60% malezijskog stanovništva Malezijski - to znači da oko 60% slijedi islam. Tai kaže da je većina Malejaca "rezervirana u izražavanju svoje podrške pravima LGBT-a, iz straha da će ih musliman doživljavati kao i od pritiska vršnjaka".
Hafiz, muslimanski-malajski, napominje da to ozbiljno utječe na njegov odnos prema njegovoj religiji.
"Sviđaju mi se momci, to je stvarno teška stvar, jer ja stvarno volim biti muslimanka", rekao je. "U isto vrijeme, to stvarno opterećuje jer islam kaže da ne možete biti gay."
"Na kraju dana to je između tebe i Boga. Sve dok potiskujete taj osjećaj i pokušavate ne raditi ništa seksualno, u redu je zaljubljivanje. Ali ako djelujete na to, padate u vezu ili se seksate, to se smatra grijehom."
"Usuđujem se reći u ime svih islamskih gay ljudi, imamo osjećaj tereta."
Hafizove osjećaje osporava Amir, 27-godišnji muslimansko-malajski inženjer. Studirajući u Americi tri godine, objašnjava da su mu se iskustva povećala.
"Možeš biti istovremeno musliman i gej", rekao je Amir. "Ovisi kako ga vidite."
"Još uvijek vjerujem u Boga, i dalje vjerujem u svoju religiju. Mislim da svako ima svoj drugačiji način čitanja svetih pisama i ne morate slijediti ono što društvo očekuje od vas."
Pa ipak, ako postoje jedna stvar oko koje se Amir i Hafiz mogu jednostrano dogovoriti, to je da nikad neće izaći pred roditelje. Prema Amiru, malezijska domaćinstva su obično konzervativna, a roditelji „ne bi podnosili takav način života“.
"Možeš biti istovremeno musliman i gej."
Nije rijetkost da se mnogi gejevi u Maleziji udaju za žene, samo da bi udovoljili njihovim obiteljima. Hafiz mi kaže da će se najvjerojatnije jednog dana oženiti djevojkom, jer je "tako bilo."
"Osjećate se kao da imate težinu na ramenima", rekao je Amir. "Stvarno želite reći roditeljima, ali ne možete jer ne želite narušiti odnos koji imate s njima."
"Rekli bi da ćeš ti ići dovraga zbog toga." Vjerojatno bi vas pokušali odvesti od toga ili bi vas poslali vjeroučitelju na terapiju konverzije ispiranja mozga."
"Moja obitelj je vrlo konzervativna, i zato mi je jako teško reći im istinu."
Odjednom se svjetla priguše. Navijajući tradicionalnu glazbu, mladenka i mladoženja izlaze na pozornicu, dijeleći blagoslove s rodbinom. Oči su mi privučene mladenci, lijepo odjeveni u bijelu haljinu. Lice joj je uokvireno ružičastim svilenim hidžabom koji naglašava njene svijetle oči i radostan izraz.
"Ona je najljepša djevojka iz našeg razreda", kaže Hafiz, smiješeći se svom prijatelju. "Znate, ona ovdje ima toliko gay prijatelja. Svi smo stvarno, vrlo bliski."
Činjenica da Hafiz uživa mrežu prijatelja podrške nije nepotrebno zahvaljujući gradu u kojem živi. S dvije međunarodne zračne luke i gotovo 50 sveučilišta i visokih učilišta, KL je obrazovan, međunarodan i sve više kozmopolitski; To je u udaljenijim državama gdje LGBT osobe imaju najviše poteškoća.
Henry, 25-godišnji analitičar podataka, preselio se iz svoje matične države Sarawak u Istočnoj Maleziji kako bi studirao u KL-u. Osvrćući se na prošlost, rekao je: "Tada je bilo zaista teško."
"Brat me je uhvatio kako ljubim svog najboljeg prijatelja u autu ispred naše kuće. Srećom bio je otvorenijeg pogleda, ali rekao mi je da nikome to neću reći."
Iako je u KL-u doživio više slobode, uglavnom mogućnost susreta s drugim gay muškarcima putem aplikacija za druženje ili u barovima, Henry i dalje osjeća potrebu da ostane u ormaru. S kolegama će razgovarati o "sisama" i pretvara se da je zaručen.
U stvarnosti je u vezi s muškarcem gotovo dvije godine. Ali priznaje da postoji jasna crta između njegovog privatnog i javnog života: "Da, ostajete zajedno, da spavate u jednom krevetu, da se zovete muževima, da, kupili ste svoj par prstenova", rekao je. "Ali kad izađete, razdvajate se - niste partneri."
Kosmopolitske tendencije Kuala Lumpura odražavaju se u cvjetajućoj LGBT sceni. Prošli su dani policijskih racija na gay noćne klubove. Sada su mjesta poput Marketplacea i GTower otvorena stotinama vikendaša, spremnih za uživanje u noćima ispunjenim bljeskajućim svjetlima, navijanjem muškaraca i kraljicama povucanjem.
Jedan od najistaknutijih dragista izvođača Malezije, Rozz Ritzmann, smatra da zapadnjačka percepcija gay života u njezinoj zemlji je zamagljena. Rekla je: "Mislim da su u međunarodnim radovima mnoge asininske stvari za koje kažu super fundamentalistički religiozni ljudi (a ti su ljudi u manjini) često usredotočene i izvađene iz konteksta."
"Međunarodne publikacije to vole tiskati, jer je to hrana za hranu. Njihova percepcija oslikava vrlo usku sliku Malezije i Malezijaca, ali ovo uopće nije klima u Maleziji."
"Kad bi netko živio u ovoj zemlji, mislim da bi se netko vrlo iznenadio kad bi otkrio da malezijsko društvo prihvaća ljude svih vrsta i boja. Gej ili ravni, religiozni ili svjetovni."
Sretni par daju svoje zavjete. Ponosni članovi obitelji obrišu suze za ovu radosnu priliku. U respektabilnoj tišini pada mi na pamet da mnogi ljudi u ovoj sobi, iako vode profesionalni život i uživaju u prihvaćanju svojih prijatelja, nikada neće moći sami vjenčati.
Podsjeća me na nešto što je Henry rekao: "Ne možete dobiti život kakav želite. U Maleziji nema sreće nikad - to je samo san za gejeve. Za nas se to neće ostvariti."
