Putovati
Fotografska značajka: Romana klee Foto: tore_urnes
Lingvistička analiza nije uvijek politički korektna.
Zbrka oko jezične baštine urda očita je u komentarskom dijelu našeg nedavnog članka o najljepšim jezicima na svijetu. Dok je više osoba napomenulo da je urdski jezik poetičan, nitko se nije mogao složiti odakle potječe. Matadorova pripravnica Neha predložila je da dijeli korijene s farsi, dok je blogerka Ameya rekla da je "gotovo isti jezik" kao i hindski. Treća osoba, nazivajući sebe "stručnikom jezika za Indo-Euro", nije se složila rekavši: "Urdu nije isto što i hindski … Urdu je u stvari gotovo mješavina hindu / farsija." Web stranica jezika urdu tvrdi: "urdu vokabular sadrži oko 70% farsija, a ostatak je kombinacija arapskog i turskog."
Pa tko je u pravu? Odakle potječe urdu i s kojim se drugim jezicima odnosi? Jezici ne mogu biti "konglomerati". Kad jezikoslovci opisuju jezične skupine, oni govore o jezičnim stablima. Svaki jezik ima korijene. Ima sestrinske ogranke s kojima dijeli zajedničke pretke, a to samo zato što upija neki vokabular s drugog jezika ne znači da je promijenjena i njegova temeljna struktura. Na primjer, naša upotreba japanskih riječi poput "sushi" i "karaoke" ne znači da je engleski jezik usko povezan s japanskim.
Hindski scenarij, Foto: tanvi_s19in
Jezici i dijalekti
Urdu je tehnički klasificiran kao indoeuropski jezik na zapadnoj hindskoj grani jezičnog stabla. Ona ne dijeli korijene samo s hindiskim, nego jezikoslovci zapravo klasificiraju hindu-urdu kao jedan jezik s četiri različita narječja: hindski, urdski, dahini (govori se na sjeveru Indije) i rekhta (koristi se u urdijskoj poeziji).
Dijalekti se međusobno razlikuju na isti način kao što to čine jezici: sintaksa (struktura), fonetika (zvukovi), fonologija (sustavi promjena zvuka), morfologija (sustavi gramatičkih promjena) i semantika (značenje). Dva načina govora razlikuju se na dva različita jezika zbog stupnja razlike, a ne zbog razlika.
Razmislite o američkom i britanskom engleskom, ili čak o različitim engleskim dijalektima u vašoj zemlji. Govornici mogu koristiti malo drugačije gramatičke strukture, zvuče malo drugačije i ponekad koriste različite riječi kako bi značili određene stvari, ali se ipak mogu razumjeti većinu vremena. Kažu da su dva načina govora dva dijalekta istog jezika kada postoji međusobna razumljivost, što znači da se dva govornika mogu međusobno razumjeti.
Prešao sam Indo-Pakovu granicu više puta i koliko god se sjećam zamijeniti Salaam alaikum za Namaste kad pozdravljam ljude i shukriya za dhanyabad kada se zahvaljujem ljudima, niko u Indiji nikada nije ispitivao moj hindski. Na srednjoj razini, iskusio sam 100% međusobnu razumljivost. Mogao sam razumjeti hindski govornike, a mogli su me razumjeti. Većina ljudi u Indiji pitala me gdje sam naučio hindi, a kad sam odgovorio da sam u Pakistanu studirao urdu, bili su iznenađeni.
Jezici i političko-kulturni identitet
Hindi i urdu podrijetlo su iz Delhija, a imaju korijene na sanskrtu. Nakon muslimanskih osvajanja srednjoazijskih osvajača u 11. i 12. stoljeću, novi su vladari naučili lokalni jezik. Ti su vladari govorili perzijskim i turskim jezikom i pisali svoje jezike arapskim pismom Nastaliq, tako da su, kada su počeli govoriti hindski-urdu, napisali ovaj novi jezik i u Nastaliq pismu. Do 16. stoljeća razvio se u narječje vlastitog naziva Urdu s istaknutom književnom kulturom koja se vrti oko kraljevskog dvora.
Budući da su ga muslimanski vladari koristili i većinom ga koristi muslimansko stanovništvo, veliki broj farsijskih, turskih i arapskih zajmova probio se kroz urdu. Hindi, s druge strane, zadržala je svoj religijski i formalni vokabular od sanskrta i koristila tradicionalno pismo Devanagari. Danas muslimanski imam koji govori urdu i hinduistički svećenik mogu imati teškoća međusobno razgovarati o dubokim teološkim temama zbog ovih razlika u rječniku, ali za normalne razgovore oni bi se međusobno mogli razumjeti sasvim u redu.
Pakistanska pogranična straža, Foto: tore_urnes
Zašto su neki toliko ustrajni da su urdu i hindu različiti jezici? I zašto su ljudi u Pakistanu i Indiji odgajani da tako razmišljaju? Jezik i kultura toliko su isprepleteni da skupine ljudi često koriste jezik da bi se definirali. U Pakistanu je rasprostranjen mit da urdu potječu iz arapskog, farsijskog i turskog jezika, a lažne su tvrdnje poput urdskog vokabulara "70% farsi".
Razgovarao sam s desetak pakistanaca o urdu i hindu, a mnogi inzistiraju da urdu ima više zajedničkog s perzijskim i arapskim nego s hindski. Kad ih pitam kako mogu razumjeti bollywoodske filmove i indijsku televiziju, obično mi kažu samo da ih "puno gledaju" i stoga su "naučili hindski". Objektivna analiza čini se žrtvom želje za snažnim političkim, socijalni i kulturni identitet kao zaseban, muslimanski narod.
S jezičnog stajališta, ideja da je urdu srodniji arapskom nego hindskom jednostavno je smiješna. Urdu su srodniji s engleskim, francuskim ili čak velškim jezikom nego s arapskim, a sam urdu samo je maternji jezik oko 10% pakistanskog stanovništva. Većina obitelji koja govori urdu kao svoj prvi jezik emigrirala je iz Indije tijekom podjele 1947.
U Pakistanu se govori preko 60 jezika, a u Indiji se govori preko 400 jezika. Mnogi od tih jezika čine ono što jezikoslovci nazivaju dijalektnim kontinuumom, skupinom dijalekata ili jezika koji postupno blijede od jednog do drugog u svim geografskim područjima. Arapski je tehnički kontinuum više jezika i potpovijesti koji se postupno razlikuju jedan od drugog. Dok se jordanska osoba i libanonska osoba mogu međusobno razumjeti sasvim u redu, Egipćanin će imati puno više problema s razumijevanjem jednog Marokanca, jer ti "dijalekti" arapskog jezika nisu međusobno razumljivi i toliko su različiti jedni od drugih da su klasificirani kao različiti jezici.
Zbog zajedničkog kulturnog, povijesnog i vjerskog nasljeđa, mnogi govornici arapski jezik smatraju jednim jezikom, iako možda neće moći razumjeti nekoliko različitih arapskih sorti u cijeloj regiji. Svi ti "Arabičari" dijele zajednički lingvistički predak, ali oni su se tijekom stoljeća toliko razlikovali jedan od drugoga da je više shvaćanje arapskog jedinstva koje te jezike i dalje veže nego sličnost među njima.
Slično tome, u Južnoj Aziji više je ideja da su urdu i hindski različiti jezici koji predstavljaju različite kulture koje prevladavaju nad njihovim jezičkim sličnostima kao sestrinski dijalekti. Često biramo vjerovati i promovirati ono što ima smisla u našem svjetonazoru, a kad ljudi uđu i dovedu u pitanje način na koji definiramo sebe ili svoju kulturu, nije vjerojatno da ćemo promijeniti način na koji razmišljamo o stvarima.
