Studentski rad
Povijest nam govori mnogo zanimljivih stvari - poput toga kako je Kolumbo bio prvi čovjek koji je zakoračio u Sjevernu Ameriku. Ono što nam povijest često ne govori je druga strana priče, od ljudi koji nemaju glas da ispričaju svoje iskustvo, kako bi opisali svoju smrt.
1. Akuntsu, zapadni Brazil
Priča o Akuntsu je, nažalost, neprijateljstvo i zanemarivanje. Njihovo postojanje bilo je samo glasina sve do 1995. kada su radnici brazilske agencije FUNAI otkrili dokaze o masakru u džunglama Rondonije u Brazilu.
Osamdesetih godina prošlog vijeka izgradnja autoceste BR-364 kroz Rondonia pozvala je drvosječe, poljoprivrednike i uzgajivače stoke u regiju. Brzo su pretvorili bujnu džunglu u soja polja i stočne pašnjake. Budući da je bilo nezakonito zauzimati domorodački teritorij, rančeri su tvrdili da Akuntsu ne postoji, tako da se ekonomski razvoj mogao nastaviti. Potom su, oko 1990. godine, rančeri masakrirali tisuće Akuntsua ostavljajući samo pet preživjelih žena i dva muškarca.
Istražujući tvrdnje da je Akuntsu postojao, FUNAI je 1995. pronašao čitavu malocu (komunalnu kuću) buldoziranu i prekrivenu zemljom. Kasnije iste godine, FUNAI je uspostavio prvi kontakt s Akuntsuom i od tada je održao prisutnost na tom području.
Danas ostaje samo pet Akuntsua. Babakyho je ubijena 2000. godine kad se stablo srušilo u oluji rušeći joj malocu. 2009. godine je od starosti umrla Ururú, sestra preživjelog šamana Konibúa. Pet preostalih članova ili su bliski rođaci ili prestar da bi rodili djecu, a pošto običaj ne dopušta strancima da se vjenčaju, kultura Akuntsu umrijet će s preostalih pet.
2. Awá, istočni Brazil
Awa, pleme lovca i sakupljača, žive mirno bez kontakta u brazilskoj Amazoni, gdje love lovom sa šest metara i spavaju u ikahama, čekićima od jakih vlakana palme.
Kad bi samo to bila istina.
U stvarnosti je više od 30% legalno zaštićenog teritorija srušeno ilegalnim tvrtkama za sječu i stočarima. Odakle potječu te tvrtke za sječu i stočari?
U osamdesetim je godinama Svjetska banka, da, Svjetska banka, odobrila Veliki Carajás Projekt, kompleks za iskopavanje željezne rude u planinama Karađas. Željeznica koja povezuje rudnik s lukom Sao Luis vozi se u blizini područja Awá. Izgradnja željeznice otvorila je regiju na razvoj, otuda tvrtke za sječu i stočari. Prirodno, vlasti na tom području odlučile su kontaktirati Awáu, što je izazvalo izbijanje malarije i gripe, a živih je bilo samo dvije desetine Awa.
Tri desetljeća kasnije, 2012. godine, Vale, rudarska kompanija, dobila je dozvolu za instalaciju za udvostručavanje željeznice Carajás, prolazeći desno pokraj teritorija Awa. To je potaknulo grupu Awa da putuje u Brasiliju kako bi razgovarali o pitanjima s brazilskom vladom. Nakon što je nekoliko službenih sastanaka otkazano, brazilska vlada je u siječnju 2014. počela uklanjati ilegalne okupatore iz zemlje Awa.
No, kombinacija preostalih drvosječa i udvostručenje željeznice Carajás stavlja ekstremni stres na Awáu i prirodni krajolik koji zovu domom. Kako je jedan Awa rekao, "Ako uništiš šumu, uništavaš i nas."
3. Ayoreo-Totobiegosode, Paragvaj
Tuberkuloza, prisilna preobrazba i doseljavanje, uništavanje okoliša i nema vladine potpore. Zvuči kao nekakva horor priča iz povijesti, zar ne? Nažalost, to je slučaj nomadskog plemena Ayoreo-Totobiegosode koji žive u paragvajskoj šumi Chaco.
Oni su prvi put kontaktirani, ili treba reći zaseda, u četrdesetim i pedesetim godinama 20. stoljeća, kada su farmeri Menonita izvršili invaziju da osnuju kolonije. Ayoreo je bio polu-uspješan u zaštiti dijela svoje zemlje, ali bolest slična tuberkulozi počela se pojavljivati u plemenu i prisutna je do danas. Oni koji se testiraju na tuberkulozu i dalje testiraju negativno, dok još uvijek pokazuju sve simptome, ostavljajući liječnike zbunjenima.
Uđite u Misiju novih plemena, kršćansku misionarsku organizaciju sa sjedištem u SAD-u. U 1979 i 1986, organizacija je prešla na 'manhunts' koji su zarobili nekoliko desetaka Ayorea i ubili nekolicinu drugih. Poslani su kako bi zamijenili tradicionalne običaje i vjerovanja sa fundamentalističkim pogledima organizacije.
Tu se ipak ne završava. Počevši od 1990-ih, brazilske i paragvajske tvrtke za uzgoj stoke otkupile su i ilegalno očistile dijelove šume Chaco, prisilivši Ayoreo iz svojih predaka. Da stvar bude još gora, ministarstvo zaštite okoliša Paragvaja 2013. godine Yaguarete Pora SA izdalo je ekološku dozvolu za buldožiranje šume Chaco. Kao odgovor na međunarodni udar, tvrtka je izdvojila 16.784 hektara od 78.000 hektara kao "privatni rezervat prirode". U osnovi, dali su Ayoreu protuvrijednost Staten Islanda, dok su ostatak New Yorka zadržali za sebe.
Jedna dobra stvar uspjela se dogoditi za Ayoreo, zahvaljujući radu Survival Internationala i drugih organizacija za zaštitu ljudskih prava poput njega. U travnju 2015., vršilac dužnosti direktora Odjela za domorodačke poslove Paragvaja Ruben Quesnel proglašen je krivim za prodaju autohtonog zemljišta i osuđen na šest i pol godina.
4. Mashco-Piro, Peru
Sredinom osamdesetih pleme Mascho-Piro branilo je svoj teritorij od napada ilegalnih drvosječa u peruanskoj regiji Madre de Dios. Od tada su u dobrovoljnoj izolaciji s viđenjima koja postaju učestalija i nasilnija.
Lokalci, vladini dužnosnici i antropolozi podjednako imaju različite teorije o tome zašto se pojavljuju češće. Najvjerojatniji razlog je zbog dugogodišnje prisutnosti ilegalnih drvosječa. Međutim, drugi prijedlozi uključuju krijumčare droge, timove za istraživanje nafte i plina, pa čak i klimatske promjene uzrokujući nagli pad temperature.
Bez obzira na uzrok (uzroke), Mascho-Piro su se okrenuli prepadima u lokalne gradove. U prosincu 2014., 200 naoružanih muškaraca Mascho-Piro izvršilo je napad na grad Monte Salvado koji sjedi neposredno izvan njihovog teritorija. Iako nije bilo ozlijeđenih, plemići su uzimali mačete, užad, deke i hranu, razbijali prozore, razbijali odjeću i ubijali sve seoske životinje. Kao odgovor, peruanska vlada odlučila je evakuirati grad u Puerto Maldonado.
Ovaj najnoviji napad Mascho-Pira, FENAMAD, regionalno autohtono predstavništvo, smatra činom očaja. Kako tenzije eskaliraju, vlada poduzima nekoliko koraka za zaštitu tih zemalja.
5. Suri, Etiopija
Za razliku od ostalih spomenutih zajednica, Suri su kultura usredotočena na stoku koja živi blizu rijeke Omo u Etiopiji zajedno s još nekoliko plemena Surma. Do 2006. godine, AK-47 bio je jedini veliki utjecaj svijeta na ovo i druga lokalna plemena. Dok utjecaj jurišnih pušaka nije na koga zafrkavati, u usporedbi s drugim plemenima širom svijeta, Suri nisu bili pogođeni.
To je sve dok nije započela gradnja brane Gibe III 2006. Odobrenje za izgradnju brane prekršilo je brojne etiopske zakone o okolišu. I ne samo to, nego je vlada odobrila talijanskoj tvrtki Salini građevinska prava bez ikakve konkurencije sličnih tvrtki. Ovo nije bio jedini slučaj gdje je bila vidljiva korupcija. Nakon izgradnje, objavljene su procjene utjecaja brane na Surma plemena i okoliš.
Godine 2011, etiopska vlada zabranila je pregršt surijskih običaja poput pločica sa usnama, ukrasne korekcije i Donga, ritualnih borbi. Vremena je tradicija u kojoj se dva mladića bore dugačkim štapom. Dok neki odlaze povrijeđeni, a neki su ubijeni, to se koristi kao demonstracija hrabrosti, način da se zadivi ženama, a da muškarci pokažu želju da zaštite svoju stoku.
Kako danas stoji, izgradnja brane Gibe III bila je 90% dovršena početkom 2015. Budući da kontinuirani učinci klimatskih promjena i ekološke degradacije brzo zadiru u regiju, raspravlja se hoće li brana proizvesti onoliko energije koliko se i nadalo. Ovo bi moglo biti katastrofa za Suri, ostala Surma plemena i cijelu regiju.
6. Baka, jugoistočni Kamerun
U prašumama jugoistočnog Kameruna odvija se trosmjerna borba. Sve započinje s Bakom, starosjediocima koji ovaj kraj nazivaju domom.
Dobrodošli na Svjetski fond za divlje životinje i ostale grupe za zaštitu od uništavanja i očuvanja u Kamerunu. Bake su ove skupine protjerane iz nacionalnih parkova koji pokrivaju veći dio teritorija predaka. To im uskraćuje pristup određenim ljekovitim biljkama koje imaju posebnu kulturnu vrijednost. Otkako se uklanjaju iz šuma, njihovo se zdravlje neprestano smanjivalo jer su bili prisiljeni prilagođavati se namirnicama koje imaju nižu hranjivu vrijednost od one na koju su navikli.
Posljednji dio ove trifecta su plantaže palminog ulja koje su stvorile tvrtke poput Blackstone Grupe i Farme Herakles. Plantaže palminog ulja rastu u kamerunskim prašumama, mnogo više od prirodnih skupina i Bake. Ono što je još gore je da plantažne tvrtke koriste Baku i druge domorodačke narode kao prodajno mjesto za svoje poslovanje navodeći da su te plantaže Baka 'razvojna pomoć'.
Najgori dio nije čak ni u tome što su Baka pobijene s obje strane. Radi se o tome da oni i zaštitarske organizacije imaju zajedničkog neprijatelja u plantažama, ali ne mogu zajednički boriti se protiv njih.
7. Onge, mali Andaman otok
Pored obale Indije leže Andamanska i Nikararova ostrva, na kojima su Onge živjeli 60.000 godina. Dok su s Ongeom 1825. prvi put kontaktirali britanski kolonijalisti, tek je sredinom 1900-ih njihovo pleme pogodilo moderno doba.
U pedesetim i šezdesetim godinama Indija je doselila izbjeglice iz sadašnjeg Bangladeša na ostrvo Mali Andaman. To je otoku brzo otvorilo priljev razvoja, sječe i naseljavanja. Između 1964. i 1973. godine, indijska vlada očistila je 51.400 hektara (otprilike veličine Tucsona, AZ) od ukupno 73.297 hektara.
Kako se Onge uklapa u sve to?
Prije dolaska izbjeglica, Onge je općenito besplatno vladao otokom. Lovili su divlju svinju, dugong i kornjače, a imali su jedinstveni jezik i običaje.
Sada su Onge "preseljeni" u Dugong Creek koji se nalazi u sjeveroistočnom kutu otoka. U monetarnu ekonomiju uvedeni su radeći na plantažama kokosa, uzgoju stoke i uzgoju svinja. Kako se šume smanjuju, smanjuju se i njihovi prirodni prehrambeni resursi, uzrokujući nehranjenost i veću ovisnost o vladinim brošurama. To u kombinaciji s krivolovom rijetkih stvorenja, poput duggona, polako uništava prehrambene i kulturne aspekte naroda Ongea.
Uvođenje riže, ulja i keksa u njihovu prehranu imalo je najveći utjecaj. Uvedena hrana koristi se kao dodatak tradicionalnoj prehrani s igrama. To je uzrokovalo porast proljeva, dizenterije i pothranjenosti - bolesti koje nisu bile prisutne prije kontakta. Polagano se Onge iskorištavaju za izumiranje dok gotovinska ekonomija na otoku i dalje raste.
Ta je priča nastala putem programa putničkog novinarstva na MatadorU. Saznajte više
8. Jumma, Bangladeš
Jumma su skupina domorodačkih zajednica u planinama Chittagong Bangladeš. Formirali su političku stranku, pa čak i vojno krilo unutar te stranke s dobrim razlogom. Od 1970-ih, oružane snage Bangladeša rutinski su masakrirale, silovale, mučile i krale od ljudi Jumme.
Priliv doseljenika pojurio je u planine Chittagong nakon što je Bangladeš proglasio neovisnost od Pakistana 1971. To je uzrokovalo ozbiljno raseljavanje Jumme jer je sve više i više doseljenika napalo njihovu zemlju. Da bi pooštrili situaciju, doseljenike je naoružala Bangladešina vlada. Od 1980-ih do danas, tisuće Jumma su masakrirane i silovane. Samo 1981. godine ubijeno je 3000-4000 ljudi.
Dok su vođe Jumme i bangladeška vlada potpisali "CHT mirovni sporazum" 1997., vlada je učinila malo kako bi podržala svoj kraj sporazuma. Sam sporazum pružio je osnovnu zaštitu za stvari poput sigurne repatrijacije, regionalne autonomije i povrat nezakonito okupiranih zemalja. Nažalost, Jumme se rutinski iseljavaju iz regije.
Amnesty International čak je 2013. objavio izvještaj u kojem se navodi da su "pripadnici vojske bili uključeni u česta kršenja ljudskih prava, uključujući masakre, koji su dobro dokumentirani i međunarodno objavljeni od strane organizacija za zaštitu ljudskih prava, uključujući Amnesty International".
Bez obzira je li ovo klasificirano kao genocid prema Konvenciji UN-a o genocidu, vi ćete presuditi.
9. Khanty, sjeverozapadni Sibir, Rusija
Sjećate se izlijevanja ulja BP Deepwater Horizon u 2010. godini? Sjećate se kako je u Meksički zaljev prosulo 4, 9 milijuna barela nafte? Zamislite sada 30 milijuna barela nafte godišnje na kopnu. Upravo se to događa u sjeverozapadnom Sibiru, domu ljudi koji su palili Khanty.
Istraživanje nafte prvo je započelo u regiji tijekom 1960-ih. Do 1989. naftna industrija je u procvatu. Međutim, kad je 1991. godine pao Sovjetski Savez, naftna industrija je raketirala. Nakon raspuštanja državnog monopola na naftu, regionalne naftne kompanije preuzele su proizvodnju. Danas sjeverozapadni Sibir proizvodi oko 186, 5 milijuna tona nafte, što predstavlja oko 66% ukupne ruske proizvodnje nafte.
Što je to učinilo Khantinom načinu života?
Pa, nafta ne samo da zagađuje borelske šume i ubija gmazove, već i prisiljava Khanty da postane ovisan o upravi poduprtom naftom. Razvoj naftnih polja i cjevovoda presijeca krhki ekosustav u kojem žive Khanty.
Trenutačne površine od 50 do 50 km u kojima žive naftne kompanije provode na daljnju eksploataciju. Dobro? Hanti odbijaju oduzeti svoje zemljište, pogotovo jer u njima drže posljednja ispaša za svoje gmazove. Loše? Radnici migrantskih nafti proždiru jelena i drugu igru zbog krzna i „sporta“. Dakle, ne samo da se bore kako bi naftne kompanije ostale izvan njihove preostale zemlje, već se bore i protiv agresivnih radnika migranata.
10. Svi ostali
Budući da postoji preko 100 plemena koja odlučuju ostati netaknuta na različite dijelove vanjskog svijeta, bilo je pogrešno odabrati samo 10. U stvarnosti postoje plemena na gotovo svim kontinentima. Od Innu u Kanadi do Korowaija u Indoneziji, plemena širom svijeta suočavaju se sa sličnim pitanjima. Bilo da se radi o krčenju šuma, ilegalnim grabežljivcima zemljišta ili neispravnoj državnoj pomoći, životi domorodaca i dalje pogoršavaju.
![30 Spektakularnih Primjera Terasaste Poljoprivrede [PICs] - Matador Network](https://i.trendingcountries.com/images/291355/30-spectacular-examples-of-terraced-agriculture-pics-j.webp "30 Spektakularnih Primjera Terasaste Poljoprivrede [PICs] - Matador Network")