Foto: Dirk Loop
Je li življenje u inozemstvu iseljeno u politički vakuum ili je sam emigracija revolucionarni čin?
Sjajno sažeto u tajvanskoj animiranoj vijesti, izbori u Australiji 2010. bili su grickanje noktiju između ateističke, nevjenčane žene koja je srušila prethodnog premijera po prilično neuglednim sredstvima i živjela (grozno!) prilično zaostali, vrlo katolički, navodno mizoginistički čovjek najpoznatiji po izlasku iz surfa odjeven samo u onome što Australci najbolje poznaju kao krijumčare budgie i po njegovom karakterističnom samozadovoljnom izrazu.
Nisam glasao
Postoji nekoliko razloga za ovo slojevitost australskih izbornih očekivanja. Ne živim u zemlji i ne planiram se vratiti u doglednu budućnost. Treba li moje mišljenje o poreznoj, zdravstvenoj i energetskoj politici računati zaista toliko koliko netko tko svakodnevno utječe odlukama savezne vlade?
Foto: David Jackmanson
Pored toga, mnoga moja mišljenja o navedenim područjima politike su neinformirana. Napustio sam Australiju prije godinu dana i od tada sam jedva pogledao naslove. Dobivam popravke vijesti na mreži iz izvora iz Velike Britanije i SAD-a i prekrivam se peruanskim novinama u nedjelju. Moje znanje o odlasku natrag kući temelji se gotovo u cijelosti (a ovo je neugodno) na ažuriranjima statusa na Facebooku. Iako su me moji instinkti kao žene, ateistkinje i liberalke usmjerili prema Juliji Gillard (australijska sadašnja premijera), nisam bio obaviješten ni na koji smisleni način o stavovima politike niti jednog kandidata. Ne vjerujem u neinformirano glasanje.
Stoga sam odlučio da ne upražnjavam svoj glas u svojoj zemlji, a kako se isprepletena igra peruanske politike približava njenim predsjedničkim izborima u aprilu 2011., ne mogu (i ne bih - ujednačeni glas i svi) dati svoj dio toga one, bilo.
Ostavlja li me to u nekakvom političkom vakuumu? Izdvojen iz političkog života svoje matične zemlje, iako nisam u mogućnosti dati svoj politički glas onome u mjestu gdje radim, voditi posao i plaćati porez?
Dubai je ekstremni primjer - čudno futurističko igralište, metalna oaza usred pustinje, neodoljiva populacija od strane doseljenika koji će, kako se očekuje, stići, zaraditi velike zarade i prebaciti liniju. Omogućit ćemo vam da živite besplatno, ali nemojte nam davati tugu zbog naše politike, slatko?
Mobilnost radne snage danas je sve veća realnost. U svijetu imigranti dosežu najmanje 191 milijun, broj koji se gotovo udvostručio u posljednjih pedeset godina. Imigranti - legalni ili ilegalni, ekonomske izbjeglice, pomoćnici ili imućni umirovljenici - sve su važniji segment mnogih društava.
Ta sve veća poroznost državnih granica, taj sklizak koncept kuće, nameću političke promjene iznad i ispod. Odsad su demokracije posebno prisiljene pogledati kako razmišljaju o državljanstvu. Koliko dugo može država, poput Švicarske, s imigrantima koji čine oko 22% njezinog stanovništva, i dalje sebe nazivati demokratijom, bez uspostavljanja nekakvog aranžmana za petinu svoga stanovništva bez službenog političkog glasa? Povećavanje muslimanske imigracije u zapadna društva nameće dijalog o pravima i dužnostima pridošlica.
Ovo je sve dobro i važno, ali usporeno i u velikoj mjeri još uvijek teoretsko (osim EU eksperimenta u združenom suverenitetu). Ali što je s onima od nas koji spakuju i odlaze, ali bez namjere ili mogućnosti da se na kraju u potpunosti integriraju u naše društvo domaćina? Oni koji nisu spremni izgubiti kućno državljanstvo ili planiraju preseliti se u novi dom prije nekoliko godina?
Foto: Hamed Sabre
Ovo je revolucija odozdo - porast haktivizma, sve veći značaj široke politike i transnacionalnih zajednica. Revoluciju zapanjujuće pokazuje masovna podrška #iranelectionu, ili kineski nacionalistički hakeri, koji stavljaju web stranicu Međunarodnog filmskog festivala u Melbourne na koljena zbog pojave ujgurskog čelnika Rebiya Kadeera.
Novi mediji otvaraju gotovo svaki kutak svijeta vanjskom nadzoru. Kubanski blogeri i iranski tvitovi donose raspravu u dnevne sobe i zadimljene barove širom svijeta. Bezlični pojedinci na računalnim tipkovnicama s suprotnih krajeva svijeta okupljaju se da bi se borili za pitanja koja ih zanimaju i zagovaraju političke promjene u zemljama u koje možda nikada nisu stupili.
To je nova stvarnost političkog sudjelovanja emigranata. Neformalna politika, angažiranje na pitanjima - lokalnim ili međunarodnim, matičnim ili zemljama domaćinima - to su od značaja za pojedinca. U nedavnom intervjuu na mom blogu Conner Gorry bio je iznenađen što sam ga čak pitao o njezinoj razini političkog angažmana.
"Kakvo smiješno pitanje !! Da li je državljanstvo jednako političkom glasu? Je li to preduvjet? Nisam baš siguran … U ovome što pišem, ne provodim li politički glas …? Kad se intervjuiram na paradi protiv homofobije ili u pravu američkih državljana da putuju na Kubu, nije li to također uobraženo s mojim političkim glasom? Kada na svom blogu napišem da je "frustracija jedna od zaista pravednih stvari na Kubi i … onaj tko vam kaže drugačije je apatičan, nepažljiv ili oboje", zar to također ne flektira političke glasnice?"
Nisu samo novinari i blogeri iz zajednice iseljenika ti koji koriste ovu vlast. Naši izbori gdje živjeti, što kupiti, gdje raditi, što roditeljima kažemo kući, kako predstavljamo svoju domovinu onima oko nas. Čista činjenica da smo prešli preko međunarodnih granica ne bi li se igrali ove ideje o "građaninu".
Sve su to politički izbori. Revolucija je ovdje.
