Putovati
U jeku Tajfuna Haijana, razmišljanje o tome kako terminologija koju koristimo oblikuje naše razumijevanje ovih događaja.
Ne samo "prirodne" posljedice
Popis prirodnih katastrofa uključuje sušu i nestašicu vode, požare, poplave i cunami, klizišta, grmljavinske oluje, tuču i rasvjetu, uragane i tropske oluje, tornada i štetne vjetrove, potresa i ekstremne vrućine / hladnoće. Prema definiciji Wikipedije, prirodna katastrofa je "glavni štetni događaj koji proizlazi iz prirodnih procesa Zemlje", ali tada je štetni događaj samo katastrofa, "ako se dogodi na području sa ranjivim stanovništvom."
Dakle, ako bi tajfun Haiyan pogodio ostrvo nenaseljeno ljudima umjesto da se probija do središnjeg Filipina, u kojem žive milijuni, ne bismo govorili o "raširenoj razaranju prirodne katastrofe." Drugim riječima, nije " priroda "koja prolazi kroz" katastrofu ", ali i ljudi.
Ne samo "prirodni" uzroci
Proveo sam mjesec dana u Quitou u Ekvadoru, režirajući međunarodni ljetni kamp za djecu. Naš položaj u blizini planinske doline bio je lijep, ali i ostavio nas ranjivim nakupljanjem dima od divljih požara koji je svakodnevno gorio u regiji.
Zajedno sa sušom i ekstremnim vremenskim uvjetima (hladni ili toplotni valovi), požari u blizini naseljenih područja vrsta su dugotrajnih događaja koji obično nisu tako smrtonosni kao zemljotres ili tornado, ali koji nam omogućavaju da bolje razumijemo odnos između čovjeka i „ prirodna «uzročnost.
Mjesta poput Filipina u konačnici nose teret klimatskih promjena koje su svijet bogatih država donijele u svijet.
Tijekom 2012. godine u Quitou i okolnim područjima bilo je oko 1.990 požara, tri puta više u odnosu na rekord iz 2009. godine. Iz našeg kampa morali smo svakodnevno pozivati izvještaje o malim požarima u našoj blizini, često sa satima odlaganja kako bismo dobili odgovor. Prema El Comerciou, vatrogasci su tijekom kolovoza primali u prosjeku 33 poziva dnevno, a 82% područja je bilo "ranjivo na požare". Službenici su priznali da su uzroci bili raznoliki i međusobno povezani: vrlo sušno ljeto (u kontekstu globalne klimatske promjene), invazivne biljne vrste, jaki vjetrovi i nesmotreni ljudi.
Šokiralo me to koliko smo puta morali ljudima reći da ugasi nepažnje u požarima asada. Ni jednom nisam vidio dokaze kampanje za podizanje svijesti javnosti o tome kako spriječiti požare.
Možemo li u ovom primjeru okriviti samo prirodu za svih 1.990 požara?
„Prirodno”? Ili „društveno-ekonomsko-kulturno-političko“?
Eric Schwartz je 2006. godine, nedugo nakon što je na blatnjavom klizištu na jugu Filipina poginulo više od 1.000 ljudi, odgovorno:
Svjetska migracija u obalna područja učinila je stanovništvo daleko osjetljivijim na uragane, a gotovo 50 milijuna ljudi širom svijeta suočeno je s rizikom od poplave uslijed olujnih udara. Degradacija okoliša samo je još više naglasila ovaj problem. Na primjer, u nekim područjima Šri Lanke, stabla mangrove pružila su kritičnu obalnu obranu tijekom cunamija i spasila mnoge živote. Ali tamo gdje su mangrovi bili potrošeni, cunami je ostavio put smrti i uništenja.
Ako ćemo ukazati na prste, mogli bismo također reći i mjesta poput Filipina koji u konačnici nose teret klimatskih promjena koje su svijet bogatih država donijele u svijet. Sjedinjene Države, Njemačka i Velika Britanija nisu relativno vjerojatno da će doživjeti takve katastrofe (ili imati slične razine devastacije kao rezultat), ali nitko ne ocjenjuje ono što se događa na Filipinima kao pitanje socijalne pravde.
I zatim, klimatske događaje često prate katastrofe koje su stvorili ljudi / tehnološki: eksplozije, zamračenja, nekontrolirano oslobađanje opasnih materija (uključujući radiološke, kemijske i biološke prijetnje) i drugi masivni kvarovi na infrastrukturi, infrastruktura koja ostaje uglavnom nevidljiva do preciznih trenutak u kojem se raspada.
Stoga prirodne pojave postaju eksponencijalno štetnije prema ranjivostima koje postoje mnogo prije događaja. Stvarnost Tajfuna Haijana na Filipinima ne može se razumjeti bez uzimanja u obzir prethodnih katastrofa (građanskog rata, zemljotresa i socioekonomske nejednakosti, pri čemu 45% stanovništva zarađuje manje od 2 dolara dnevno). Akademici ovo nazivaju „društvenom ranjivošću“: mjera društvenoekonomskih uvjeta koji će izazvati prirodnu katastrofu i / ili uvjetovati sposobnost društva da se pripremi i oporavi od poremećaja događaja. Bogati i siromašni mogu zajedno doživjeti teror nadzemeljske oluje, ali povlašteni će imati znatno veću dostupnost resursa za suočavanje s njom nakon. Ako pogledate deset najsmrtonosnijih „prirodnih“katastrofa od 1900. godine do dana smrti, većina se dogodila u zemljama u razvoju ili u nedovoljno razvijenim / nepripremljenim regijama.
Kako jezik oblikuje naš svjetonazor
Ujedinjeni narodi uklonili su "prirodno" iz jednadžbe, ostavivši "katastrofe" da samostalno stoje na Svjetskoj konferenciji o smanjenju katastrofa (2005). Cilj konferencije bio je potaknuti akcije na smanjenju broja ljudskih žrtava i broja katastrofa kroz pripreme, poput uspostavljanja sustava ranog upozoravanja, dogovaranja ekonomičnih preventivnih protumjera i standarda sigurne gradnje te poticanja vlada i međunarodnih neprofitnih organizacija na rad o javnom obrazovanju, područjima sigurnog pristupa za hitne slučajeve i osiguranju domova i poduzeća.
„Katastrofa“ima talijansko podrijetlo - dolazi od disastroja, izraza iz kasnog 16. stoljeća za „događaj sa zvijezdama“. Može se koristiti i za događaje s nesretnim posljedicama (ergo, nitko ne treba kriviti) i osoba ili stvar koja je potpuni neuspjeh (što znači da bi netko ili nešto barem trebalo služiti kao žrtveni jarac).
Zašto bismo se trebali brinuti za riječi koje koristimo?
Jezik je kao par naočala koje koristimo za čitanje stvarnosti, a nikada ne možemo čitati bez njih. U mogućnosti smo, međutim, poboljšati i prilagoditi leće. Kada govorimo o "prirodnim" katastrofama, učinkovito pobijamo odgovornost za ulogu koju je svatko od nas odigrao u oblikovanju.
Što učiniti osim promijeniti terminologiju
Dok se mnogi neprofitni sakupljači sredstava stalno ponavljaju, u slučaju "prirodnih" katastrofa poput Tajfuna Haijana, novac je potreban; donošenje materijalnih donacija tom području uopće nije isplativo i moglo bi biti vrlo loša ideja međunarodne pomoći. Stoga, unatoč dobrim namjerama doniranja hrane, vode i lijekova, povodom krize i katastrofe izvadite kreditnu karticu ako možete.
Kao što je primamljivo nošenje majice heroja, odustajanje od ureda i volontiranje s međunarodnim organizacijama za pomoć, možemo puno učiniti ako razmišljamo globalno i djelujemo lokalno: možemo podići svijest o potrebi akcije smanjenja rizika od katastrofa (DRR). kod kuće. Mi možemo doprinijeti stvaranju politika i sustavu ranog upozoravanja u katastrofama u vlastitim zajednicama. Nikad nije kasno za inteligentno integriranje infrastrukture s mjerama zaštite okoliša. Bez obzira gdje živi svako od nas, vjerojatno postoje ranjivosti na vatre, poplave, jake oluje, suše ili druge opasnosti od ljudske prirode, a ključno je - u to nema sumnje - mapirati i smanjiti te ranjivosti.
