Putovati
LOUISE LINTON JE DIO ŠTO JE SADO DIDIO: Dobrovoljno se prijavila u inozemstvu, a onda se vratila i napisala o tome. Za razliku od nas ostalih, uspjela je naljutiti cijelu zemlju. Linton, škotska glumica i producentica, otišla je u Zambiju 1999. godine kada je sa 18 godina dobrovoljno došla u komercijalni ribolovni dom u Zambiji. Dok je bila tamo, ona tvrdi da je bila uhvaćena u građanskom ratu u Kongu koji se prelio u Zambiju i na kraju je morala otići. Njena knjiga naslovljena u Kongovoj sjeni: Perilozno putovanje jedne djevojke srcem Afrike optužuje se da je divlji netačan prikaz Zambije, a ujedno i da je jedan od najgorih primjera „Kombinata bijelog spasitelja“u putopisnom pisanju danas,
Možete pročitati odlomak koji je napisala za izdanje knjige u Telegraphu. Ako se ne želite tome podvrgnuti, samo znajte da da, doista sadrži linije poput: „Pokušao sam ne razmišljati što bi pobunjenici učinili„ mršavom bijelom muzunguu s dugom anđeoskom kosom “ako me nađu., "I" Trebam li ostati i brinuti se za Zimbu, rizikujući svoj život? Ili pobjeći zbog sigurnosti svoje obitelji i slomiti joj srce?"
Zimba je, naravno, 6-godišnje HIV-pozitivno siroče, čija je "najveća radost bila sjediti u mom krilu i piti iz boce Coca-Cole."
Netačnosti i nadmudrivanje
Među Zambijancima je došlo do nepristojnih kritika otkako je komad prvi put objavljen u Telegraphu, a hashtag #LintonLies je sada u trendu. Na koje se laži spominju? Pa, kongoanski pobunjenici nikada nisu stigli u Zambiju, koja je zapravo jedna od najmiroljubivijih zemalja u Africi. A ime "Zimba" plemensko je ime - od plemena kojem njen lik Zimba nije pripadao. Povrh svega toga, spomenula je "monsune" (Zambija nema monsune), "pauke od 12 inča" (niti ih imaju), i rekla da su se pobunjenici prelili iz sukoba Hutu-Tutsi, koji je dogodilo se, slučajno, ni u Zambiji ni u Kongu, nego u Ruandi.
Ugradi iz Getty Images
Najvažnije je, međutim, da ovaj komad pogađa svaki stereotip o Africi - politički nemiri, HIV, siročad, siromaštvo i ideja da je jedino što može riješiti problem bijela djevojka.
Ono što najviše uznemiruje je da većina ljudi koji pišu ovakve komade imaju najbolje namjere i istinski misle da svijet čine "svjesnijim" problema poput HIV-a i ekstremnog siromaštva. I razumljivo je da bi ljudi to smatrali uvjerljivom naracijom: filmovi poput Posljednjeg samuraja, Danci s vukovima, pa čak i Avatar imaju tematiku "bijelog spasitelja" i relativno su popularni. Stoga ne čudi da se djeca koja putuju u inozemstvo privlače ideja da su spasitelji, a ne gosti.
Pisci putovanja trebaju učiniti bolje
Kao žanr, putopisno putopis je spektakularno kriv za fetišiziranje drugih naroda, igranje Mesijevih narativa i stvaranje drugih kultura čini se gorima nego što stvarno jesu. Zapravo, u srži pisanja putovanja postoji vrlo velik problem: zašto biste mi poslali, bijelog čovjeka iz Ohija, da vam kažem o životu u „najmračnijoj Africi“, kada biste vrlo lako mogli pitati Afrikanca koji je tamo sve živio svog života da bi vam umjesto toga rekli o tome? Imamo tehnologiju za traženje savjeta o putovanjima od mještana bukvalno posvuda na zemlji. Pa zašto je putopisno pisanje i dalje tako pretežno bijelo?
Milosrdno, živimo u vremenu u kojem Linton (koji je gotovo sigurno iskren kada kaže da nije mislila da je bolestan) ne može napisati nešto duboko netočno, a da ne izvrši povratnu informaciju putem interneta. Ali katastrofa koja je bila pokretanje njezine knjige trebala bi poslužiti kao podsjetnik putopiscima svuda: ne možete govoriti za nečije iskustvo, osim za svoje. Morate ciljati na točnost i izbjegavati hiperbolu. Morate biti više svjesni sebe. Morate shvatiti vlastitu privilegiju. I, ako je u vašoj moći, pomozite pružiti platformu za raznolikiji skup glasova.
