Kad je muslimanska zabrana provedena, bio sam sa svojom obitelji tijekom blagdanskog mjesečevog blagdana vježbao ritual, odavao počast precima i jeo desetke knedla. Zbunjeno i užasnuto sam gledao kako se vijest probijala u dnevnoj sobi moje obitelji putem kineske satelitske televizije, boreći se da shvatim što se događa.
Kako su prolazili sati i čuli smo izvještaje o zatvaranju ljudi na granici, moja mama je počela seirati o tome sa svojim sestrama i braćom. Kao i mnoge obitelji imigranata, i dalje imamo rodbinu u inozemstvu i često ih pratimo kako bismo ih vidjeli. Osjećala je, na visceralnoj razini, nepravdu i nečovječnost zbog zabrane ulaska u vaš dom nakon odlaska radi održavanja obiteljskih veza. Bio sam ponosan na nju zbog podešavanja tona, zbog glasne i bijesne borbe protiv instinkta da odrubimo glavu i ne pričamo o tome. No, neizbježno će na kraju izostanaka pretvoriti razgovor u ono što ona i obitelj trebaju učiniti kako bi zaštitili naš novac.
Ovaj trenutak traženja sigurnosti kroz novac sažima sve sukobljene i komplicirane osjećaje vezane uz pripadnost imućnoj imigrantskoj obitelji.
Dijelim s vama svoju obiteljsku priču kako bih pokazao da su sve iseljeničke obitelji, zapravo, priče i povijesti svih obitelji klasne priče. Ako nismo iskreni i jasni o svom razredu, klasne priče mogu se koristiti za podjelu i osvajanje, gurajući ljude da se međusobno nadmeću za pojedinačnu sigurnost u odnosu na kolektivno dobro.
Tri generacije moje obitelji okupljaju se za novogodišnju večeru.
U ovo vrijeme nasilne antiimigracijske represije, primoran sam da teško pogledam vlastitu obiteljsku povijest i priče koje pričamo jedni drugima, pričamo svijetu i ispričamo u glavi da shvatim kako smo došli ovdje. Evo činjenica: Ja sam potomak kineskih zemljoposjednika, vojnih činovnika i vojnih časnika. Moji su se djedovi borili za nacionalističku vojsku Kuomingtang (KMT) i pobjegli u Tajvan sa svojim obiteljima kad su izgubili rat. Moji roditelji pohađali su fakultet u Tajvanu i emigrirali ovdje kao diplomirani studenti. Oboje su dobili profesionalne poslove s bijelim ovratnicima u Sjevernoj Karolini. Moja mama je većim dijelom bogatstvo naše obitelji učinila svojim osiguravajućim poslom, a velika većina njezinih klijenata su drugi kineski imigranti i obitelji.
Model manjinske vrtnje
Moji roditelji su bezobrazni imigranti koji su se povukli u prtljažnike, došli legalno i igrali se po pravilima, te dobili svoj dom u predgrađu s garažom za dva automobila i poslali svoje troje djece na fakultet. Ovo je priča koju ćemo koristiti da zaštitimo sebe (tako što smo „dobri“imigranti), ali izopačeno, što je više koristimo to više nanosi sebi i drugima jačanjem mitova o kriminalitetu „loših“nedokumentiranih imigranata i „ lijeni”Crnci. Možemo biti ugledni samo ako drugi ljudi nisu.
Verzija imigrantske gužve
Moji su se roditelji bavili stalnim rasizmom, radili smo više poslova kako bi zarađivali za život, kupovali nam odjeću u prodavaonicama dvorišta i Kmart-a, a moja se mama borila u industriji u kojoj dominiraju bijelci kako bi sebi pronašla mjesto i zagovarala druge Kineze imigranti. To je priča koju koristim kada želim smanjiti udaljenost između mene i mojih prijatelja koji su također imali roditelje imigrante, ali živjeli su u jednosobnim apartmanima i jedva vidjeli roditelje jer su radili u više smjena u restoranu. Ovo je priča kojom koristim da sakrijem ulogu klasnih privilegija u svom životu koja pokušava biti useljenik u jednoobrazno iskustvo teškoća i borbe.
Naravno da je mojim roditeljima bilo teško. Ali kroz vrijeme u Resource Generation naučio sam kako ispričati njihovu priču dodajući rendgenski klasni privilegij na svoje putovanje:
Njihova priča s klasnom privilegijom rendgenom
Moji djedovi i bake bili su vlasnici zemljišta koji su se borili protiv komunista. Moji su roditelji dolazili iz obitelji s povlaštenim klasama koje su si mogle priuštiti slanje na fakultet i inozemstvo. Oni su se legalno uselili nakon ukidanja Kineskog zakona o isključenju i za vrijeme otvorenije politike useljavanja kako bi stekli napredne diplome. Tečno govore engleski. Afirmativna akcija omogućila je profesionalni proboj moje mame. Bili su u mogućnosti kupiti kuću za četiri spavaće sobe u iznosu od 300 000 američkih dolara 1993. godine, kada smo bili jedna od dvije istočnoazijske obitelji u 99% bijelom susjedstvu iz kojeg su crnci osiromašeni (ponovljeno je to kada banka nerazmjerno uskraćuje hipoteke ljudima u boji, posebno crnci). Ništa od toga ne negira borbu mojih roditelja ili rasizam koji su doživjeli. Ali njihova klasa privilegija poslužila je kao zaštitna mreža i sigurnosna mreža, a povrh toga, oni nisu crnac u virilentno anti-crnačkom društvu.
Tako sam suosjećala s mamom samo kad počne stresati zbog novca, iako ih ima više nego dovoljno. Novac za nju predstavlja sigurnost u neprijateljskoj klimi. Novac i klasa privilegirali su našu obitelj iz nevolje u prošlosti i omogućili im se useljenje dva puta u dvije generacije. Ali znam da napadi ICE-a i zabrane ne ciljaju moju obitelj. Ciljaju se na najugroženije - siromašne radnike u imigraciji iz radničke klase bez ikakvog statusa. Ljudi koji naporno rade, ali nikada ne dostižu financijsku sigurnost zbog svih prepreka koje su im postavljene.
Priče koje pričamo o imigrantima su klasne priče. Za naprednjake imigranti predstavljaju mit američkog sna, uvijek tako primamljive laži da ako se dovoljno potrudite, možete se popeti ljestvicama klase. Za desnicu, imigranti su svi siromašni (čitaj: kriminalci) koji troše ekonomiju. Smješteni u ovu dihotomiju, lako je shvatiti zašto se obitelji poput moga tako teško bore da bi bile „dobri“imigranti. Ali obje pripovijesti jačaju klasicizam, sustav koji je stvorio svijet u kojem morate zaraditi pravo da se s osnovnim dostojanstvom tretirate kao ljudsko biće.
Ovo je hitno vrijeme, a kako poziv odlazi za zaštitu i obranu imigranata, progresivne zajednice moraju reagirati na način koji ne pojačava temeljna klasična i rasistička uvjerenja koja podstiču stroj za deportaciju. Evo mojih preporuka:
Ne umanjite iskustvo imigranata. Kao što pokazuje moja obiteljska priča, iskustvo imigranata drastično varira ovisno o rasi, klasi, spolu, etničkoj pripadnosti, religiji, seksualnosti, imigracijskom statusu i odnosu prema SAD-u (imigracija kao izbjeglica iz zemlje u kojoj je američka vlada u ratu uvelike je različita nego dolazak u SAD kao student studije).
Nismo svi doseljenici. Korištenjem ovog kadriranja briše se kolonizacija i indijanski životi i iskustva, a čini nevidljivim i prisilno uklanjanje i migraciju Afrikanaca kroz ropstvo.
Zaštita i obrana imigranata znači uključivanje svih imigranata. Nemojte pojačavati klasistički binarni „dobar imigrant / loš imigrant“tvrdeći da su neke kategorije imigranata u redu i „zaslužuju“da ostanu (DREAMeri, ljudi sa pravnim statusom, „visoko kvalificirani“radnici), već nedokumentirani imigranti ili imigranti sa zločincima zapise je potrebno deportirati.
Potvrdite li da ljudi imaju svojstvenu vrijednost, dostojanstvo i humanost izvan svog doprinosa ekonomiji.
Sjetite se da ova prijetnja imigrantskim zajednicama, iako eskalira, nije nova. Kroz povijest su diskriminatorne imigracijske politike raspoređivane radi promicanja nadmoći bijela i podjele višerasne radničke klase protiv sebe kako bi zaštitili interese većinske bijele, gornje klase - bez obzira na političku stranku na vlasti.
Naučite i ispričajte priču svoje obiteljske klase. Što više možemo povezati klasu sa sustavima, politikama i poviješću, manje moćni postaju mit o pokretanju i „samostalno izrađeni“mitovi.
Razgovori za koje smo danas izabrali oblikuju budućnost za koju se mnogi od nas bore i u koju duboko vjerujemo. Ljudi s klasnim privilegiranjem igraju ulogu u borbi za socijalnu pravdu; iskrena rasprava o ulozi privilegiranosti klase u povijesti i budućnosti naših obitelji jedna je od njih. Dok moja mama i ja razgovaramo o našim zajedničkim vrijednostima i svijetu koji želimo graditi, također učimo kako reći istinu o tome kako je naša obitelj upletena, koristi se i odupire se nasilnim sustavima iskorištavanja. Govorimo o podršci onima koji su najviše pogođeni nepravdom kako bi se organizirali i izgradili vlast koja će u korijenu izazivati status quo, a ne trajati. Zato ohrabrujem svoju mamu da pruži muslimanskim i siromašnim radničkim organizacijama pod vodstvom imigranata u svojoj matičnoj državi, Sjevernoj Karolini. Znamo da stvaranje svijeta u kojem su svi moćni, zdravi i žive u skladu s planetom zahtijeva da priznamo svoju klasnu privilegiju da bismo zaštitili naše zajednice, a ne svoje bogatstvo.
Ovaj se članak izvorno pojavio u Resource Generation i ovdje je ponovo objavljen s dopuštenjem.
