Putovati
Pasha je za Židove posebno vrijeme, ne samo zato što mandatno osam dana povlačenja iz ugljikohidrata pomaže većini nas izgubiti svu težinu bagera, već zbog pashalnog sjedala, kada prepričavamo priču o tome kako su Izraelci bili oslobođeni ropstva i izveo iz Egipta Bog i njegov pouzdani sporednik, Mojsije. Kada se ispriča točno, priča o Pashi treba nadahnuti i pobuditi osjećaj poštovanja prema tradiciji, i što je još važnije, slobodi.
Međutim, ni Judy Blume nije mogla ispričati istu priču više od 2000 godina, a da nije izgubila dio svoje izvorne panehe. Kao rezultat toga, mnogi sederci manje prihvaćaju poštovanje našeg pučanstva i sloboda, a više o pokušaju napitka četiri šalice vina, dok se baka žali da više ne može čuti govna.
Internet je prepun prijedloga o tome kako poticati suvremenog sedera, u rasponu od stvaranja Facebook profila za Mojsija i faraona, pa do čitave priče kao hip-nade. I dok mi ništa ne zvuči bolnije od preslušavanja gomile Židova koji pokušavaju probiti svoj put kroz seder, taj je moj prijedlog potaknuo moj um. Što ako hip-hop ima svoju verziju sedera?
Dugo i naporno sam razmišljao o tome tko će igrati u povijesti hiphopa Pasha. Prije nego što bih raperima mogao dodijeliti njihove dijelove, morao sam suziti koji će dio hip hop povijesti 40+ godina služiti kao naša postavka; na kraju krajeva, Pashalna priča samo je jedan dio povijesti židovskog naroda. Iako su Izraelci bili narod mnogo prije nego što su bili u Egiptu kao robovi, razdoblje u kojem su od Egipta bili robovi do slobodnjaka na Mt. Sinaj je nesumnjivo najvažniji trenutak u povijesti koji je promijenio sve kako bi krenuli naprijed. Mislim da je najvažniji trenutak u povijesti hip-hopa bilo razdoblje gangsta rapa srednjih 90-ih.
Grupe poput Sugar Hill Gang, Run DMC i Public Enemy bili bi naši Abraham, Isaac i Jacob - ti koji su sve pokrenuli - ali gangsta reperi bili bi naši Moses i Aaron, oni koji će priču pomaknuti naprijed na neki način Nikad nisam vidio niti oporavio od.
Ako su gangsta rap godine bile godine ropstva, onda je sljedeće desetljeće bilo godine lutanja u pustinji hip-hopa.
Faraon bi trebao biti Suge Knight, koji kontrolira Death Row Records i rap igru poput Rasssesa kojim vlada Egiptom. Moses, koji je odgajan kao egipatski princ, ali progonjen kao izraelski rob, bio bi analogan dr. Dreu i njegov prelazak iz člana utemeljitelja NWA u miroljubivog repera / producenta. Njegov zahtjev Suge Knight-a da se pusti iz Death Row Recordsa bio bi ekvivalentan Mojsijevu koji je govorio faraonu da "pusti moj narod." Snoop Lion (Snoop Doggy Dogg u vrijeme priče) bio bi Aaron, Mojsijeva desna ruka i štićenik vrsta.
Kuga bi još uvijek bila krv, žabe bi bile kopači zlata, skakavci bi bili policajci i odvjetnici, a kuhao bi herpes, nabavljen od skupina. Smrt prvorođenog, kuga koja je konačno srušila faraona i privremeno ga premjestila da oslobodi robove, bila bi smrt Tupca, koji je vjerojatno omekšao Sugea, samo na trenutak. Zaustavit ću se s izravnim analogijama i počet ću govoriti širim, apstraktnijim točkama, a to je da su i izraelsko ropstvo i nesretno nasilje i smrt u rapu bila nužna zla koja su nas na kraju odvela na bolje mjesto.
Kako bi se priča o Pashi na kraju odigrala, Izraelci su 40 godina lutali pustinjom prije nego što su stigli u svoju Obećanu zemlju. Nekoliko biblijskih komentatora reklo je da su Židovi, iako su Egipat na pljuvanju od Izraela, morali šetati pustinjom 40 godina kako bi starija generacija izumrla; živjeli su svoj život kao robovi, i tako nastavili sa ropskim mentalitetom. Da su oni obnovili zajednicu u zemlji mlijeka i meda, ne bi se puno toga promijenilo. Nova generacija, međutim rođena tijekom godina lutanja, nije sebe prepoznala kao robove, te je stoga bila spremna okrenuti stranicu o povijesti svojih ljudi i započeti iznova. Izraelci su morali trpjeti kroz ropstvo i zaobilaziti pustinju četiri desetljeća kako bi oslobodili slobodne ljude u vlastitoj zemlji. Život nije bio savršen u njihovoj novoj zemlji i uvijek će se naći tragovi njihove nesretne povijesti u njihovoj samoreklatantnoj sadašnjosti, ali ipak su završili na mnogo boljem, zdravijem mjestu nego tamo gdje su započeli.
Ako su gangsta rap godine bile godine ropstva, tada je sljedeće desetljeće hip-hopa dominiralo bling i povremena lažna pjesma Williama Smitha bile su godine lutanja pustinjskom hip-hopom. Sigurno da u trenutnom svijetu hip-hopa i dalje postoje elementi životnog razbojništva, materijalizam i mainstream marketing, ali uglavnom, glas s kojim hip-hop umjetnici mogu razgovarati bacaju širu mrežu nego ikad prije, u velikoj mjeri jer "reperi-em-up-up / buy-it-all" način života repera više nije dominantna paradigma u rap-u. Majstori Ps i Coolios morali su proći pustinjom, kako bi napravili mjesta za Lupe Fiascos i BOB-ovce, koji imaju nešto drugo za reći u novom krajoliku hip-hopa.
Ako jedna stvar ima i zajedničke izraelce i repere „godine lutanja“, to je da su obojica loše željeli da im netko pomogne. Ako bih mogla cijeniti i ono što se tiče Židova i modernih repera, to je sloboda koju svi sada moramo izraziti zbog putovanja i događaja koji su bili potrebni da bi nas tamo doveli.
Ne znam da ću ove godine uključiti hip-hop u svoj seder, ali ako to učinim, bit će mi drago znati ako kažem „kučice nisu sranje, nego motike i trikovi“, to će predstavljati izblijedjeli, prošli mentalitet i moja baka me neće moći čuti.
