1. Čuvanje moje hrane
U skladu s našim rustikalnim, pionirskim podrijetlom, građani SAD-a ponosni smo na svoj dobri „individualizam“, na našu sposobnost da se neraspoložimo svojim čizmama i niz drugih izraza kauboja u kapubovima koji nose brkove. Ovaj stav "Pucao sam u bizona, zaslužio sam ga sve pojesti" odjekuje duboko u našem društvu. Na faksu sam zaradio vječno prezir svog cimera nakon što sam jedne večeri pomogao svojoj Zlatnoj ribici bez da sam pitao dopuštenje. (Da budem fer, dogodilo se da je bačva veličine odrasle pande, a ja sam završio kutiju).
Čileanci koje poznajem, suprotno, značajno su komunitarniji. Kad god kuhaju moji cimeri, napravit će ih dovoljno za regiment, a svi prehrambeni predmeti u kući spremaju se za kuhanje - kuhani kao i nekušeni. Otvorite frižider u većini zajedničkih stanova ili kuća u SAD-u i gotovo ćete uvijek naći više kartona za mlijeko, štapiće maslaca itd. Iako bi to sigurno moglo biti zato što su svi stanovnici tog doma graditelji tijela na treningu, vjerovatnije je da će to je jednostavno način na koji gledamo na našu hranu: dragocjenu robu kupljenu vlastitim teško zarađenim novcem, koju treba potrošiti samo kupac i kupac. Usvojivši čileanski način razmišljanja, više ne kupujem voće ili povrće isključivo za sebe. No ipak moram provjeriti sebe i ne iskorištavati u potpunosti prednosti vrhunskih kuharskih vještina svojih cimera i podsjećati se da kad mogu napraviti pristojan guacamole teško ništa donosi na stol.
2. Označavajući sebe američkim
Poteškoća s ovim jest da mi - ljudi iz Sjedinjenih Američkih Država - nemamo odgovarajući pridjev koji bi se mogli odnositi na sebe. Naš povijesno preferirani termin, američki, vrijeđa naše južne susjede (do sada nisam čuo kanadski prigovor, ali volio sam se kladiti da postoji Facebook grupa u kojoj su osobljem bijesnih kaputera koji nose sjevernjake), iz zvučnih razloga. Iako njegove etnocentrične i jingoističke konotacije zasigurno nisu u glavi, oni su ipak prisutni zbog povijesti naše nacije o paternalističkoj i invazivnoj vanjskoj politici. Američko manje sudjelovanje u Pinochetovoj tranši trebalo bi biti dovoljno za provjeru da bilo koji Gringo ignorira tu činjenicu u Čileu.
Stoga je bol u guzici morati se baviti verbalnom akrobacijom i reći "ja sam iz SAD-a" (budući da je "ja sam SAD" je špiljski čovjek i netočan), ali u konačnici, to je dokaz izvjesnog stupnja kulturnog senzibiliteta (čak i ako je "SAD" jednako nesavršen opis kao "američki". Osim toga, iako je riječ o guzvi, na španjolskom jeziku postoji termin - estadounidense - da vas izvuče iz te ljepljive situacije. No, budući da nemamo engleskog ekvivalenta - a Unitedstatesian zvuči poput invazivne vanzemaljske sile - u ovom ćemo članku zbog jednostavnosti koristiti izraz „američki“.
3. Izrada i pridržavanje konkretnih planova
Evo tipične priče o Gringo boli: ako ne budete s grupom poznanika, jedno će vam predložiti da sljedeći vikend krenete na kampiranje. Vi, sretni mali stranče, sljedeći ćete tjedan provesti odbijajući sve ostale pozivnice za vikend, radosno se hvaleći svojim predstojećim putovanjem / činjenicom da imate prijatelje. A onda, u dogovoreno vrijeme, ruksak na gotov način, pozvat ćete svoje prijatelje da se sastanu, samo da vas dočeka krajnja zbrka. "Kampiranje? O da … razgovarali smo o tome … ali nije podne, ne možemo uspjeti. "I tu ste u Santiagu, sami i bez prijatelja.
Na kraju ćete naučiti da ne stavljate previše zaliha u teorijske planove. Dok smo mi Amerikanci vjerovatno planirali zabave i organizirati bijeg od vikenda tjedana unaprijed, većina Čileanaca je iz škole s maltretiranjem. Prema mojem iskustvu, nije rijetkost kad se popije nekoliko piva s prijateljima, a onda se tu i tamo odluče ići kampovati sljedeći dan (znači za nekoliko sati). Srećom, planine nikad nisu daleko.
Stoga vam preostaju dvije mogućnosti: ili vežite svoje čileanske prijatelje na odgovarajuće ugovore ili se prepustite nepredvidivom.
4. Biti hiper točan i očekivati da će takvi biti i drugi
Iako su Čileanci daleko od onog najgoreg kad je u pitanju tačnost (gledam te, Argentinci), njihovo je poimanje vremena još uvijek svjetlosnim godinama uklonjeno od Amerikanaca. Uobičajena izreka u SAD-u - „Ako dođete na vrijeme, već kasnite“- u Čileu je potpuno nesnosna. U stvari, ako se kaže da zabava počinje u 10, stvar je uljudnosti da stignete barem sat vremena, jer vaši domaćini ne bi sanjali da je netko stigao „na vrijeme“i nesumnjivo bi se i dalje pripremali.
5. S obzirom na to da autostopiranje stoji tabu
Osim nekoliko usamljenih, dezorijentiranih mrtvačkih glava, u SAD-u se nitko ne šutira jer su se kaftani smatrali prikladnim svečanim odijevanjem. Stajanje uz bok velike autoceste s izvlačenjem palca vjerojatno bi rezultiralo nekoliko zbunjenih pogleda i privukli bi samo zlobne kamione s mačetama zataknutim straga. Međutim, jedna od glavnih vrsta čileanske putničke kulture ovdje je uobičajeno i ohrabruje. Autobusi su skupi i ako niste dio elite države, avioni ne dolaze u obzir. Naravno, trebalo bi provoditi mjere opreza, posebno kao žena. Ali velika većina mojih iskustava bila je draga i omogućila mi je bolji uvid u lokalne kulture u zemlji (da ne spominjem kako sam testirao svoje razumijevanje čileanskog španjolskog).
